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墨星写作网-上古秘史
上古秘史

作者:钟毓龙

类型:历史演义

第四十三回   帝尧初番见许由黄帝问道广成子

发布时间:2022/12/26 16:19:15
  晚餐之后,帝尧君臣闲谈,又谈起日间所见文身的岛民。  老将羿道:“一个人欢喜美观,亦是常情,但是刻画肌肤,受尽痛苦,以求美观,殊出情理之外。”  羲叔道:“世间这种不合情理之事,多得很呢!某听见有一处地方的人,将女子的两足从小就用布帛缠起

  来,使它尖而且小,不过三寸光景,走起路来袅袅婷婷,以为美观。但是这些女子,从此都是弱不禁风成为废

  物。而且缠的时候须将足骨折断成为弓形,非常痛苦。然而那些做父母的并非没有爱女之心,终究不肯不下这  个辣手。虽则看见他的爱女宛转呼号,仍有所不顾,而且越是爱女心切,越想缠得它小,以求美观,岂非怪事

  吗!还有一处,他的风俗以匾头为美。子女生出,就用重的物件,压在她头上,年龄渐大,压的物件亦渐渐加  重,所以到得大了,那张脸竟如‘西’字,岂非奇怪吗!还有一处,风俗以长颈为美观。子女一生落地,就用

  一个箍儿束在他颈上。  年龄越大,箍儿亦逐渐加长。因此她们的脖颈竟有长到一二尺的,以为美观,岂非亦是怪事吗!还有一处  ,以腰细为美观。

  所有女子,从小都用细带,紧束她的腰部。长大之后,前面两个乳峰突出,后面两个臂部耸起,以为美观

  。腰最细的女人,周围不足一尺,仿佛蜜蜂、蚂蚁,岂不是亦是奇怪吗!平心想起来,文身固然没有什么美观  ,就是小足细腰,亦有什么美观呢?至于匾头、长颈,不但不能说美,并且觉得可丑。然而他们竟不惜牺牲其

  子女,孜孜然而为之,反以为天下之至美者无过于是。这个真不可解之事了。”

  帝尧道:“大概人的性情,最怕是狃于习惯,一成习惯之后,再没有什么好、丑、善、恶之分。大家如此

  的,就是好而善;大家不如此的,就是丑而恶。好、丑、善、恶,以习惯而分,极不容易改变。朕看起来,这

  种文身之风俗,再过五千年,恐怕还不能革除净尽,亦是一定之理呢。”

  赤将子舆听了,哈哈笑道:“野蛮人的玩意儿,多得很呢!

  不必一定是为美观,亦不必一定是为厌胜。野人有一年,跑到西方去玩玩,看见有一处地方,他们的幼女

  到了十岁左右,必定要请一种师巫之类,用手指损坏她的处女膜,这是什么玩意儿呢!还有一处地方,他们的

  幼童,到了十岁左右,必定将他生殖器头上的包皮,割去少许,这又是什么玩意儿呢!”  羲叔道:“破处女膜这个习惯,某想不出他的理由,至于割去生殖器头上的包皮,不能说他全无意识。因

  为照生理上讲起来,有些男子包皮口小,裹得太紧,生殖器的前端不能脱颖而出,因此往往发生两种弊玻一种

  是包皮里面,易于藏匿不洁,或贻害于生育及女子。一种是包皮不脱之人,极容易沾染肺玻在幼小时割去少许

  ,使他到发育的时候,生殖器前端一定能够脱颖而出,亦是防患于未然的意思呢。”  帝尧听他们的谈话,虽则仍是研究风俗及学理,但已渐趋秽亵,遂用话隔开他们,问羲叔道:“汝在南方

  多年,知道他们的文身是用什么东西刺的?”羲叔道:“用针尖蘸了墨水刺的。刺了之后,血和墨水混合,终  身不会消灭了。初刺的时候,痛苦非常,远望过去,仿佛裹了一块粉紫色的手巾一般。所以无论怎样强壮的人

  ,决不能一日刺毕,少而一年以上,多则三四年亦有。大约他们看得这种文身,是极重要的典礼,无论男女到

  得成童的时候就要刺了。刺花纹的人,叫作雕文之人,是一种专门行业,有高手,有低手。高手能知道人的灾

  害避忌,创造种种式样的花纹,以为厌胜,而且能减少针刺的痛苦,他的身价亦特别高。低手不过依样葫芦而

  已。刺完之后,才算得是一个成人,仿佛和中国男子的二十而冠,女子的十五而笄一般,亦算是他们的礼节了

  。”帝尧听了,叹息一会,说道:“天下之大,万民之众,风俗习惯,竟有这许多的不同。可见一道同风,移  风易俗,真是极不容易之事呢。”

  次日,帝尧等渡过北江,一路南行又过了中江,路上所见的一切人民,情形都与以前无异。一日,刚刚到

  南江边,只见对面一座大岛上,两个山峰都笼罩着一阵赤云,如烟如火。但细看起来,又似乎不是云,一阵一

  阵都从下面上腾,仿佛和火烟一般。

  大众看了不解,忙找了土人来问。土人道:“这座山叫作浮玉之山,从前并没有什么赤云的,自从圣天子

  即位的那年起,才冒出这一种赤云来,终年不断,非常之好看。后来有人前往调查,才知道它的山下有一个深

  穴,穴中的水色其赤若火,那水蒸气上腾,就变成赤云了。(说到此处,在下又有一种理想。

  原来天目山上,东西各有一个大池,如人之目,后人所以取名叫作天目,按照地理学上讲起来,山上有湖  泊的,大半是火山喷火口的遗迹。那么这两座天目山,在古时当然是个活火山。

  帝尧的时候,有这种现象,或者那时正在喷发,因为古代的人不知道有这种原理,以为是应着帝尧火德之

  运,作为祥瑞,因而有此传说,亦未可知。还有一层,山名浮玉,可见四面有水,而且必不甚高峻。当时长江

  之南江,系从天目、黄山两大山脉之间流出,照现在地势看起来,决无可能之理。但是南江故道,在历史上历

  历可考。因此足见天目山,在当时不过为长江之一岛,且不甚高,后来因为它是火山的原故,土地不绝的升高  ,所以山势大变。南江故道,既然逐渐涸绝隔断,而浙西一带土地亦逐渐高出水面,那浮玉山,亦渐变为现在

  崔嵬突兀的天目山。这都是在下的理想,究竟是不是,须待博雅君子的教正了。

  闲话不提。)

  且说帝尧君臣,听了那土人一番话,大家亦莫名其妙。雇好了船只,正要渡江,只见前面江中,一只小船

  载着三四个人,开到岸边。帝尧觉得里面一个瘦瘦的人非常面善,因为他是穿衣着屐的中原人,不是断发裸体  的岛夷,所以特别注意,不知在何处曾经见过的。正在想时,早有一个侍卫走来,向帝尧说道:“这个人,就

  是那年在藐姑射山遇着的那个人呢。”  帝尧一听,恍然大悟,知道就是许由了。正是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。当下看他上岸之后,就

  迎上前去向他施礼,说道:“许先生,难得在此地相遇,真是天缘!”许由出其不意,还要想推托,不肯承认

  。羲叔上前说道:“主上为寻访先生的原故,由箕山到沛泽又到这里,还想渡江而南。一片至诚之心,亦可谓

  无以复加。先生若推托,未免绝人已甚,使千古好贤之君主失望了。”许由听到此句,方才向帝尧拱手答礼道  :“承圣驾屡次枉访,鄙人自问一无才德,只好逃遁,不敢相见。现在又承千里相访,尤觉不安之至。”帝尧

  刚要答言,老将羿道:“此处非聚谈之地,就请许先生到船中坐坐吧。”

  当下不由分说,就拥着帝尧、许由到雇定的大船中坐定,帝尧就和许由倾谈起来。起初都是些虚套泛话,  后来许由要想观察帝尧的志趣,便问道:“帝此刻已经贵为天子,坐在华堂之上面,向着两个魏阙,享受人君

  的荣耀,自问生平,于志愿亦可谓得偿了。”帝尧道:“不是如此。余坐在华堂之上,觉得森然而松生于栋。

  余立于棂扉之内,觉得森然而云生于牖。

  虽面双阙,无异乎崔嵬之冠蓬莱。虽背墉郭,无异乎回峦之萦昆仑。余安知其所以安荣哉?”许由听了这

  活,知道帝尧志趣不凡,的确是个圣主,亦倾心的陈述。两个人足足谈了大半日,方才停歇。帝尧佩服之极,  因此就拜许由为师,在船中留宿两日。许由告辞,帝尧尚要再留。许由道:“圣上自须南巡,鄙人亦有俗事待  理,且待将来到冀州再见吧。”于是订了后期,许由上岸,仍旧徒步芒鞋飘然而去。当下羲叔就向帝尧道:“

  如今虎林山可以不去了,一径到三苗国去吧。”帝尧道:“是。  ”赤将子舆道:“前面离黟山不远。这座黟山,是当初黄帝与群臣在此修炼成仙的地方。便是野人,亦曾

  在此随侍多年。那山上仙草灵药随地皆是,并且有生汞可以炼丹,有玉浆可以解渴,真是一个仙灵之府。野人

  自从攀龙不成之后,隐居匿迹时常到此来居住,多则十余年,少则六七年,所有百草花丸,大半在此山上采制

  的。现在帝既到此,不可不瞻仰瞻仰祖宗的遗迹,而且可以扩一扩眼界。”帝尧听了,亦以为然,随即渡过南  江,一径向黟山而来。

  到了山下,山路愈走愈仄,帝尧君臣多舍了车子,徒步而上。赤将子舆是熟游之地,一路走一路指点。大  约黟山大小山峰不可胜计,最大的有三十六个,内中一个天都峰,尤为高峻,从下面望上去,高约四千仞光景

  。众人跟着赤将子舆,都向此方而行。须臾之间,忽闻砰訇之声,远望前面,只见山顶一道瀑布,层折而下,

  大小共总有九叠,上如银汉接天,下如渴龙赴海,真正可说是天下之奇观。到了一处,有一块大石,大家就在

  石上休息,赏玩那瀑布的奇景。远远望见四面的山容,半阴半暗,云雾都从脚下而出,如絮如绵,氤氲不已,

  方才知道此身已经走人云中了。赤将子舆道:“天将下雨,此地不可久留,上面有房屋,可以栖宿。”

  大众听了,急急上行,果见有房屋不少,原来是黄帝那时所留下的。虽则年岁已久,但是常常有人修茸,

  所以并不颓败,现在还有几个百姓居住在里面。帝尧到房屋居中的这一间一看,只见当中还供着黄帝骑龙升天

  的一个遗像,慌忙率同群臣行礼。赤将子舆道:“从山下到山顶,非走三五日不能到。所以,当初轩辕帝在此  修道之时,特地预备这许多房屋,以便上下的时候可以住宿,上面还有好几处呢。”到得次日,天果下雨,不  能上行。向外面一望,满山云雾,迷漫四野,所有山峰一个都不能看见。但见云中瀑布,高下错落,或长竟数

  丈,或短不盈尺,如银潮雪海,骇目惊心,不可逼视。  次日天仍下雨,接续数日,不能行路。帝尧与群臣,除出观望山景之外,不过相聚闲谈。一日晚间,天已

  放晴,君臣数人偶然谈到黄帝到此山来修炼的历史。赤将子舆道:“当初黄帝,虽有志于仙道,但是未得其诀  。后来听人说有一个广成子,住在崆峒山上,是个真正的神仙,黄帝于是亲自去访问他,他将至道之精告诉了

  黄帝。黄帝恍然大悟,以后渐渐的修炼,才得道成仙。

  当时黄帝又有两个臣子,一个叫容成子,一个叫浮丘子。

  容成子是专门用内功的,他所讲究的是胎息之法。浮丘子从前住在荆州南部衡山之北,后来跑到彭蠡湖南

  面一座华林山上修炼了多年,后来又跑到南海海濒去苦心修炼,方才成功。他做黄帝臣子的时候,早已得道了

  。他是专门用外功的,所讲究的是炼丹之法。容成子做黄帝的臣子,其时在先,所以胎息之法,黄帝已经学习

  纯熟。浮丘子做黄帝的臣子,其时在后,他的功夫黄帝还未了了。一日黄帝问他道:‘朕知汝是个神仙中人,

  深明求神仙的方法。现在朕想超过溟海、渤海,游玩蓬莱山,舍弃了妻子,跑到那边去,汝看应该用什么方法

  ?’浮丘子道:‘第一要能够选择圣贤做师傅,那么他的所学必定精奥。第二要能够选择名胜之地栖息在那边  ,那么他的所学必定容易成功。现在帝要成仙,必须先炼金丹;要炼金丹,必须选一块山秀水正的地方,那么

  所炼的丹药才能灵验。依臣看起来,天下名山只有黟山最为相宜。一则地据四方之中,云凝碧落,气冠诸山,

  天上群仙时常在那里游玩的,可以相见。二则山中灵泉奇药,四时皆春,若能够斋心洁己,晏安在那里,那么

  万病皆除,千祥俱集,必定能够登仙了。’黄帝听了这话,立刻叫大臣风后辅佐了太子,代理政事,自己就同

  了浮丘子、容成子两个来到此山,专心修炼。这就是黄帝来到此山的原因子。”

  老将羿在旁问道:“怎样叫作胎息法?”赤将子舆道:“胎息这两个字,就是不用口鼻呼吸,如人在胞胎  中的时候一样,所以叫作胎息。”老将羿道:“不用口鼻呼吸,用什么呼吸呢?

  ”赤将子舆道:“不是用别种机官替代呼吸,实在是不呼吸。

  ”大众听了这话,都非常诧异,便问道:“不呼吸,岂不要窒死吗?”赤将子舆道:“这是很不容易的。

  所以第一要师傅传授,第二要炼习功深,不是自己所能够蛮做,亦不是一时半刻就能做到。”

  老将羿道:“先生练习过吗?”赤将子舆道:“野人略略知道一点。大约初学起的时候,先从鼻管中吸入

  清气,到肺里藏闭起来,不使它呼出,然后在心中暗暗的数着一二三四五的数目,一直数去,数到一百二十,  才从口中将那藏闭之气缓缓的呼出来。在那吸进去的时候与那呼出来的时候,都不许自己耳朵中听见有出入之

  声,总要使它入多出少。最好用一片鸿毛,放在鼻口之间,呼出气来,鸿毛不动,才算合法。吸进去也是如此

  ,又渐渐增加数的数目,从一百二十可以增加到一千。增加到一千,那么就有许多时候可以不呼吸,岂不是和

  不呼吸一样吗!能够如此,可以返老还童,长生不死了。这个就是胎息方法的大略。但是还有一个条件,胎息

  的时候,要在生气之时,勿在死气之时。从子时到巳时,叫作生气;从午时到亥时,叫作死气。死气的时候,

  学胎息亦无益。所以,俗语有一句叫作‘仙人服六气’,所谓六气者,并不是有六种气可服,不过说有六个时

  辰的气是可以服罢了。胎息这个方法,练习成功之后,不但可以却病长生,而且还有许多用处。用了这股气去  吹水,水就为之逆流;用于这股气去嘘火,火就会得熄灭;用了这股气去吹虎狼,虎狼就慑伏而不敢动;用了

  这股气去嘘蛇虺,蛇虺就蟠屈而不能去。假使有人为兵刃所伤,吹一口气血能立止;假使有人为毒虫所伤,就

  使没有看见这个受伤人,只要将自己的手一吹,男的吹左手,女的吹右手,那么受伤之人虽远在一百里以外,

  亦能立刻全愈,岂不是用处甚多吗!”

  众人听他说得如此神异,无不稀奇之极,很有人想立刻就学学看。老将羿刚想再问,这时晚膳已经陈列,  大家才打断言谈,各自就餐。

目录(共159章)


  • 第一回   演古史之治乱谋开篇说混沌
  • 第二回   皇娥梦遊穹桑盘瓠应运降世
  • 第三回   共工氏称霸九州女娲氏抟土为人
  • 第四回   女娲氏炼石补天共工氏重霸九州
  • 第五回   共工颛顼争天下共工怒触不周山
  • 第六回   下绝手平定共工上恒山再戮诸怀
  • 第七回   后稷初生遭三弃帝喾出巡守西北
  • 第八回   简狄吞燕卵稷泽出玉膏
  • 第九回   萯山遇吉神嫦娥奔月宫
  • 第十回   简狄剖胸生契帝喾挈女南巡
  • 第十一回   游嵩山途遇奇兽忆往事细说蚩尤
  • 第十二回   蚩尤遭败绩黄帝得成仙
  • 第十三回   丰山有异物房王兵虐民
  • 第十四回   房王作乱围喾盘瓠智建神功
  • 第十五回   后羿将兵来救盘瓢负女遁去
  • 第十六回   帝喾深山寻女唐尧降生母家
  • 第十七回   唐尧初降生丹丘来进贡
  • 第十八回 盘瓠逸去帝女归帝喾东海访柏昭
  • 第十九回   帝喾纳女己羲和女盘瓠子女到亳都
  • 第二十回   赤松子来访凤凰鸟翔集
  • 第二十一回   赤松子献珠治病青城山帝喾访道
  • 第二十二回   舟人授秘书帝喾悟天道
  • 第二十三回   帝女常仪谢世盘瓢子孙分封
  • 第二十四回   立挚为嗣子封禅上泰山
  • 第二十五回   嗣子挚即帝位老臣谋去三凶
  • 第二十六回   帝尧出封于陶三凶肆虐当朝
  • 第二十七回   罐兜求封南方国狐功设计害人民
  • 第二十八回   尧改封于唐羿往杀楔揄
  • 第二十九回   巫咸弟子佐三苗羿往桑林杀封豕  
  • 第三十回   羿杀九婴取雄黄巴蛇被屠洞庭野
  • 第三十一回   帝挚禅位唐尧三苗建国南方
  • 第三十二回   唐尧居母丧后羿缴大风
  • 第三十三回   唐尧践帝位皋陶感降生
  • 第三十四回   帝尧田猎讲武鸿超被鸟射伤
  • 第三十五回   巫咸鸿术为尧医越裳氏来献神龟
  • 第三十六回   帝尧东巡问樗蒱初见皋陶验前梦
  • 第三十七回   厌越述紫蒙风土阏伯实沈共参商
  • 第三十八回   帝尧遇赤将子舆官木正
  • 第三十九回   帝尧宝露赐群臣大司农筹备蜡祭
  • 第四十回   帝尧师事尹寿尹寿举荐四贤
  • 第四十二回   帝尧箕山访许由长淮水怪兴风浪
  • 第四十三回   帝尧初番见许由黄帝问道广成子
  • 第四十四回   帝尧遊黟山览尽大千界
  • 第四十五回   途遇金道华兰为王者香
  • 第四十六回   缙云山黄帝修道大姥山老母成仙
  • 第四十七回   狐功设计害帝尧责三苗帝尧动怒
  • 第四十八回   男女同川而浴帝尧君臣中蛊
  • 第四十九回   养蛊之情形苗民之风俗
  • 第五十回   帝尧师事善卷挥师灭除西夏
  • 第五十一回   射十曰羿见姮娥渠搜国来朝贡献
  • 第五十二回   述洪水之来源说黄河之成因
  • 第五十三回   尧让天下于许由稷为尧使见王母
  • 第五十四回   后羿射河伯逢蒙杀后羿
  • 第五十五回   青鸟使迎大司农西王母性喜樗蒱
  • 第五十六回   昆仑山稀有大鸟西王母瑶池宴客
  • 第五十七回   大司农归平阳三苗驩兜降服
  • 第五十八回   让天下于巢父任许由州长
  • 第五十九回    海人献冰蚕茧尧教子朱围棋
  • 第六十回   帝尧比神农华封人三祝
  • 第六十一回   帝尧开凿尧门山果老事尧为待中
  • 第六十二回   训大夏讨渠搜尧缔交狐不谐
  • 第六十三回   彭祖祈年寿帝尧让大位
  • 第六十四回   舜生于诸冯务成子教舜
  • 第六十五回   仓颉造文字舜兄得狂疾
  • 第六十六回   舜初耕历山象受教于兄
  • 第六十七回   秦东赠舜行二耕历山下
  • 第六十八回   舜与方回订交师尹寿蒲衣子
  • 第六十九回   耕历山三番五次 访大舜不远万里
  • 第七十回   被逐三四回学琴作什器
  • 第七十一回   以德教化人舜师事许由
  • 第七十二回   三足乌集庭元恺大会聚
  • 第七十三回   帝子朱漫游是好夸父臣于帝子朱
  • 第七十四回   尧放子朱于丹渊免共工四岳举鲧
  • 第七十五回   神禹坼背生鲧受命治水
  • 第七十六回   禹师郁华子鲧作九仞城
  • 第七十七回   制陶器舜化东夷陶河滨舜禹相遇
  • 第七十八回   一曰遇十瑞四岳共举舜
  • 第七十九回   梦眉与发齐舜不告而娶
  • 第八十回   尧降二女于沩汭舜率二女觐父母
  • 第八十一回   尧赐雕弓干戈美玉瞽叟使舜完廪浚井
  • 第八十二回   象日以杀舜为事舜为举八元八凯
  • 第八十三回   尧以舜为耳为目舜摄位三凶不服
  • 第八十四回   鲧治水不利舜举禹治水
  • 第八十五回   梦从月中过师事大成挚
  • 第八十六回   初过桐柏山宛委得宝物
  • 第八十七回   云华夫人授书伯益水平佐禹
  • 第八十八回   舜受终而摄政禹治水以定计
  • 第八十九回   降服罔象天应龙佐治水
  • 第九十回   天地十四将大战收服七地授仙箓  
  • 第九十一回   平逢山群蜂为患玉卮娘降服骄虫
  • 第九十二回   禹凿砥柱山九仙集西岳
  • 第九十三回   巨灵擘太华大人钓六鼇
  • 第九十四回   伯益作井龙登玄云玄龟负泥封印山川
  • 第九十五回   禹凿龙门入伏羲赐玉简
  • 第九十六回   河伯宴大禹冀州水患平
  • 第九十七回   大禹被困于相柳相柳见诛于五帝
  • 第九十八回   黄蛇守共工台共工流于幽州
  • 第九十九回   导河积石得延喜玉赐轩辕镜除却神光鬼
  • 第一百回   天地除妖蛇鲤鱼跳龙门
  • 第一百一回   济水三伏三现天地将斩朱孺
  • 第一百二回   天地将除妖鸟嵎夷九族来朝
  • 第一百三回   窟洲返魂香青州水患平
  • 第一百四回   桐柏山风雷震惊两储君霍潜迎禹
  • 第一百五回   巫支祁袭禹鸿濛氏被囚
  • 第一百六回   三过桐柏山共战巫支祁
  • 第一百七回   禹凿轩辕化为熊女攸化石破生启
  • 第一百八回   钹耳贯胸献珠鳖大禹过门不入家 
  • 第一百九回   水平王震泽为神繇余黄魔使三苗
  • 第一百十回   大禹破三苗骓驩窜南海
  • 第一百十一回   □围计蒙误冲突云林宫右英解围
  • 第一百十二回   黄魔破土凿黄牛禹凿巴山开三峡
  • 第一百十三回   掘昆仑息土治水三过家门而不入
  • 第一百十四回   天将驱除犯狼大禹二次遇疫
  • 第一百十五回   方相氏驱疫云梦遇神女  
  • 第一百十六回   禹作岣嵝碑神农教避疫 
  • 第一百十七回   乐马山禹诛疫兽蟠冢山驱龙导漾  
  • 第一百十八回   刑天氏与帝争神太真夫人除窫窳
  • 第一百十九回   杀三苗于三危颁五瑞于群后
  • 第一百二十回   五老游河河图来龙马凤凰献图书
  • 第一百二十一回   大禹巡海外应龙杀旱魃
  • 第一百二十二回   夸父逐日影大禹游北方
  • 第一百二十三回   迷途入终北行踪至无继
  • 第一百二十四回   禹收九凤强梁又至肃慎之国
  • 第一百二十五回   禹至毛民等国鼋鼍代为桥梁
  • 第一百二十六回   漫话扶桑国详说君子情
  • 第一百二十七回   大禹逢巨蟹海若助除妖
  • 第一百二十八回   禹历小人大人国有蜮山遭遇水弩
  • 第一百二十九回   翳逸廖救蜮疫禹到歧舌百虑
  • 第一百三十回   禹受困于枫林祖状被杀南海
  • 第一百三十一回   禹到寿麻国得见螺蛳舟
  • 第一百三十二回   长脚扶卢女轩辕丈夫国
  • 第一百三十三回   西海神率禹避难刑天氏命葬常羊
  • 第一百三十四回   禹配合二国失败淑士国禹凿方山
  • 第一百三十五回   奇肱试飞车槐山通老童
  • 第一百三十六回   钟山觐上帝昆仑见王母
  • 第一百三十七回   群仙大聚会禹游昆仑山
  • 第一百三十八回   禹结束危神尧沉璧于洛
  • 第一百三十九回   尧作大章乐皋陶作象刑
  • 第一百四十回   董父豢于雷夏尧崩葬于谷林
  • 第一百四十一回   重到会稽百官官迎即位分命都蒲坂
  • 第一百四十二回   封第象于有庳立学校以施救
  • 第一百四十三回   大司稷逝世渠搜国献裘
  • 第一百四十四回   孝养国来朝夔作乐改封
  • 第一百四十五回   奏韶乐舞百兽郊天祈以丹朱
  • 第一百四十六回   巡审乐三到会稽修大道彭祖说法
  • 第一百四十七回   善卷逃舜入深山无择被迫跳涧渊
  • 第一百四十八回   舜西教六戎西王母来朝
  • 第一百四十九回   舜作卿云歌黄龙负图书
  • 第一百五十回   息慎氏进贡大频国来朝
  • 第一百五十一回   封义均命禹摄位复九州玄都来朝
  • 第一百五十二回   率封禅泰山象病死有庳
  • 第一百五十三回   方回凭吊舜坟二女化作湘神
  • 第一百五十四回   启结天下贤禹即天子位
  • 第一百五十五回   颁夏时于万国作贡法均地权
  • 第一百五十六回   改封丹朱商均作乐雕俎臣谏
  • 第一百五十七回   柏成子高逃禹阵涂民代皋陶
  • 第一百五十八回   作城郭大会诸侯铸九鼎海神来朝
  • 第一百五十九回   禹让天下于奇子分散藏书于各处
  • 第一百六十回   禹会诸侯戮防风氏启为天子灭有扈国
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