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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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杂语
迷悟之境界，坚牢之关门也。传灯十六乐普章曰：“末后一句始到牢关，锁断要津不通凡圣。” [ 详细 ]
Muhu%rta，时名。又心之异名。俱舍论十二曰：“三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰… [ 详细 ]
牛行之迹也。谓佛为牛王，佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰：“无以大海内于牛迹。” [ 详细 ]
牛中胜者。胜鬘经曰：“如牛王，形色无比胜一切牛。”以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰：“人中象王，人中牛王，… [ 详细 ]
七倍于羊毛尘者。住于牛毛尖之微尘也。见俱舍论十二。梵Gorajas。 [ 详细 ]
梵语杂名曰：“父比多，母莽多。”Pitr!（N．sg．pita%），Ma%tr!（N．sg．ma%ta%）。梵网经下曰：“孝顺父母… [ 详细 ]
一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执著一切万物为常恒不易，谓之爱著迷。查询 [ 详细 ]
凡有生者，不论在如何之境遇，不免生老病死，不悟之，而思惟永久不灭，执著于此世。是曰爱著生死。 [ 详细 ]
从爱著之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。维摩经问疾品曰：“于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。”什… [ 详细 ]
示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。 [ 详细 ]
长爪梵志与犊子部也。秘藏宝钥中曰：“爪犊遥望。” [ 详细 ]
以泥沙欲煮成饭也。首楞严经曰：“犹如煮沙，欲成嘉馔。纵经尘劫，终不能得。”查询 [ 详细 ]
在戒法，为自己之相好而观镜，为越毗尼。病新愈后，或新剃发时，又颜面生疮时，始得照镜。查询 [ 详细 ]
焚香之始。李相之贤己集。谓始于佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓始于汉。曲园杂纂曰：“礼郊特牲云：周人尚臭，萧… [ 详细 ]
阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水。以… [ 详细 ]
佛教苦行之事，自烧其指，以表示其信仰之诚也。北史曰：并令烧指吞炭，出家为尼。韩愈文曰：焚顶烧指，百十为… [ 详细 ]
烦恼之樊笼也。梁武达磨碑曰：“永注禅河[涤/心]烦笼。” [ 详细 ]
香烟蟠作盖形者，贤愚经六曰：“香烟如意乘虚往，至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。” [ 详细 ]
一行之大日经疏，文句前后，义理不连续，是名烂脱。此不依师，则难读，藉免破法因缘之善巧方便也。大日经疏十… [ 详细 ]
炽盛光佛顶法也。又炽盛光如来也。 [ 详细 ]
点检对校帐簿与实物。 [ 详细 ]
佛法苦心修行之表示。宋史曰：“开宝浮图灾，下有旧瘗佛舍利，诏取以入，宫人多灼臂落发者。” [ 详细 ]
又云仁祠。佛寺之异名。灵者灵验也。 [ 详细 ]
亡魂所住之世界也。焰罗王供行法次第曰：“一切冥官冥道僧尼灵界。” [ 详细 ]
以凡智为不可思议者。查询 [ 详细 ]
修行悟道之后，为济度众生能投尘中，不顾自己之污秽也。如言和光同尘，拖泥带水。碧岩录四十三则之颂评曰：“… [ 详细 ]
犹言无法。俗曰无理无法之事。断灭法界之理之谓也。 [ 详细 ]
禅语。平均之义。 [ 详细 ]
讲完一部之书也。 [ 详细 ]
Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但… [ 详细 ]
Vande，又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰：“行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。”一本作满泥… [ 详细 ]
【参见: 曼陀】 [ 详细 ]
佛为满清净者。菩萨为分清净者。合佛菩萨而谓为满分清净者。唯识论一曰：“稽首唯识性，满分清净者。” [ 详细 ]
Bandha，译曰缚。演密钞八曰：“梵云缚[马*太]，或云满[马*太]，此译为缚。” [ 详细 ]
四生之一。如蚊蛇，依湿气而生者。查询 [ 详细 ]
禅门之人，己事了毕，不须参问：观览胜概也。敕修清规装包曰：“如游山，到处将及门，下包捧入。且过安歇处解… [ 详细 ]
渴于正法也。大集经二十一曰：“释迦牟尼佛，告诸梵天帝释四王：善男子！我于此恶处，成就阿耨多罗三藐三菩提… [ 详细 ]
【参见: 嗢呾罗】 [ 详细 ]
为法施书法华经，有顿写渐写之式。以数日书之，谓之渐写。 [ 详细 ]
法华经之渐写又曰渐书。【参见: 渐写】 [ 详细 ]
谓释家日行之课程也。邓渼诗曰：“蒲团清课后，纨扇艳歌中。” [ 详细 ]
谓释氏诵经声也。王僧孺文曰：“清梵含吐，一唱三叹，密义抑扬，连环不辍。” [ 详细 ]
清净之光明也。无量寿经下曰：“日月清明。” [ 详细 ]
妙声清净，音响远扬也。无量寿经上曰：“又其乐声无非法音，清扬哀亮，微妙和雅。” [ 详细 ]
指佛而云。华严经离世间品曰：“菩萨清凉月，游于毕竟空。” [ 详细 ]
寺院十名之一。 [ 详细 ]
诸供混沌而供之意。即修护摩法时，混和残余之诸供，而供养诸尊并十方世天也。如苏悉地羯罗经下所谓“所残余谷… [ 详细 ]
深高之分量也。唐华严经二十一曰：“见无量佛起深量信。”净影大经疏上曰：“舍凡成圣，荷恩深量。” [ 详细 ]
深高之位次也。 [ 详细 ]
由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：“贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别… [ 详细 ]
禅家谓夏月之入浴为淋汗。淋，说文曰：“以水沃也。”盖热时常有汗，故每日入浴沃汗也。 [ 详细 ]
从地下涌出也。法华经宝塔品说，多宝塔自地下涌出。同涌出品说，恒沙大菩萨自地下涌出。 [ 详细 ]
恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：“病即消灭。” [ 详细 ]
大般涅槃经一曰：“二月十五日临涅槃。”善见律一曰：“二月十五日平旦时入无余涅槃。”长阿含经四曰：“二月… [ 详细 ]
以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：“全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击… [ 详细 ]
海有八德，八不思议，十德。【参见: 海德】 [ 详细 ]
为浴身所设之池塘也。印度为热国，故处处设之，以供澡浴之用。如东土之浴室。法华经曰：“流泉浴池，施佛及僧… [ 详细 ]
禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：“跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛… [ 详细 ]
【参见: 佛陀】 [ 详细 ]
亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛… [ 详细 ]
