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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
大悟彻底，合于佛祖之心机也。 [ 详细 ]
为欲使众生不放逸，方便隐摄取之慈悲，言恶者之不可救，而垂诫也。对于摄取门而言。【参见: 抑止摄取】。 [ 详细 ]
制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，于智慧门制遮逆恶众罪，于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量… [ 详细 ]
抑止恶事也。 [ 详细 ]
【参见: 抑止摄取】。查询 [ 详细 ]
【参见: 菩萨】 [ 详细 ]
扶尘根之略。 [ 详细 ]
由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼，由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。 [ 详细 ]
涅槃经二教之一。【参见: 二教】 [ 详细 ]
天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气，受生于三界而利益众生也。【参见: 誓扶习生】。藏教之菩萨为伏… [ 详细 ]
又云持金刚、金刚手。胎藏界三部中金刚部之诸众，标如来之智印，皆手执金刚，故云执金刚。大日经一曰：“一切… [ 详细 ]
执持己心而不离之见解也。就种种之妄见而言之。释门归敬仪中曰：“无始妄习，执见铿然。”显密二教论上曰：“… [ 详细 ]
阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏… [ 详细 ]
固著于事物而不离也。大般若七十一曰：“能如实知一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”菩提心论曰：“凡夫执著… [ 详细 ]
九执七曜也。梵Graha。 [ 详细 ]
依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^d… [ 详细 ]
众生以身内之五根五境为非执受之法，执受者，执为摄之义、持之义，受为领之义、觉之义也，摄为自体，持使不坏… [ 详细 ]
六粗相之一。【参见: 六粗】查询 [ 详细 ]
固执事物而不离之妄情也。或云执念，又云执心。 [ 详细 ]
比丘之乞食也。正字通曰：“托同拓，手承物也。”手承钵而乞食之义也。续传灯录惟正禅师章曰：“闻托钵乞食，… [ 详细 ]
托于母胎也。【又】如来八相之一。乘六牙白象自兜率天下，从母之右胁入而托胎也。 [ 详细 ]
胎生之之有情宿身于母胎内也。在极乐则托生于莲华。 [ 详细 ]
台家所说三种观法之一。如观王舍城为心王观万二千为人十二处之千如，一一事相入心而悟解为真理的，谓之托事观… [ 详细 ]
华严宗所立十玄门之一。同于天台宗之托事观。托于浅近事相而显深妙法理之法门也。密教事相门之标帜，全属于此… [ 详细 ]
去一切之情量计较而一千差万别之事物也。打字无别意，不依何事而为其事曰打。字汇曰：“俗用打字义甚多，如打… [ 详细 ]
佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰：“有香泥作手轮像。”同资持记曰：“手轮者，旧云佛手中千辐轮。” [ 详细 ]
手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：“诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。”【又】古人多作印… [ 详细 ]
一作扇搋般荼迦，五种半择迦之一。半择迦为男根不具之总名。【参见: 扇搋】 [ 详细 ]
扇搋半择迦之略。【参见: 扇搋】 [ 详细 ]
译曰黄门。男根不具者之称。或为五种不男中第一生不男，生而不具者之名，或为第一法不男与第二犍不男（以刀去… [ 详细 ]
又曰讪底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰：“讪底，此言息灾。”千手千眼… [ 详细 ]
法藏比丘四十八愿中之第二十七愿。【参见: 四十八愿】 [ 详细 ]
三量之一。心所量度分别之对境也。 [ 详细 ]
遍计所执性之法，遍计于我法之遍计心，故云所遍计。 [ 详细 ]
诠者显也。依经文而显义理，故经文云能诠，义理云所诠。四教仪一曰：“教是能诠，理是所诠。”义林章一本曰：… [ 详细 ]
可被教化之机根也。 [ 详细 ]
阿赖耶三藏之一。【参见: 阿赖耶】 [ 详细 ]
二缚之一。谓缚于所缘之境也。 [ 详细 ]
四缘之一。【参见: 四缘】 [ 详细 ]
三有对之一。【参见: 有对】 [ 详细 ]
断惑四因之一。 [ 详细 ]
称心识曰能缘，心识之所对云所缘。缘者攀缘之义也。俱舍光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。有… [ 详细 ]
因明喻法之过也。如立无常之宗举虚空之同喻。是所立之宗法不成，故曰所立法不成。见因明大疏七。 [ 详细 ]
因明喻法之过也。如立无常之宗，举极微之异喻。是不遮遣所立之宗，故云所立不遣。见因明大疏七。 [ 详细 ]
二障之一。查询 [ 详细 ]
阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名所知依，能为染净。所知诸法，为依止故。”述记三末曰：“摄论第一所知依… [ 详细 ]
【参见: 三种发心】 [ 详细 ]
谓身有有生死果报之所也。无量寿经曰：“亦无所作，亦无所有。”慧远疏曰：“亦无所有，无果可有。” [ 详细 ]
由十二支中牵引生超起二因引生之生与老死也。查询 [ 详细 ]
为十二支中无明行二能引支引起之识，名色，六处，触，受之五支也。查询 [ 详细 ]
四无记之一。 [ 详细 ]
由实体所变化者。查询 [ 详细 ]
施教化者曰化主或能化，受教化者云所化。维摩经佛国品曰：“菩萨随所化众生而取佛土。” [ 详细 ]
因明宗法九过之一。如数论外道对佛弟子立我是可思，其所别之我，非我佛弟子之所许，故云所别不极成。所别能别… [ 详细 ]
因明之宗支，如言声无常，以声之体为有法，一云前陈，亦云所别，以无常之义为法。一名后陈，亦云能别。 [ 详细 ]
因明四不成之第四。谓因所依之宗有法不成就也。例如对经部之无空论者，而胜论师谓虚空实有，德所依故。见因明… [ 详细 ]
十四过之一。不知因与宗同喻贯通时事件之总该合说，而视宗与同喻个个分离，攻击因之不成立之过也。 [ 详细 ]
身口意之三业为能作，其发动造作云所作。无量寿经上曰：“亦无所作，亦无所有。”慧远疏曰：“亦无所作无因可… [ 详细 ]
四分律所说。二十犍度之一。明诸资具中，关于房舍之种种作法章篇也。 [ 详细 ]
一作战捺罗Candra，译曰月。【又】外道名。因明大疏中曰：“十八部中上首名战达罗，此云慧月，造十句论。” [ 详细 ]
