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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
又曰发遣。真言法修法事已，解界之后，奉送召请之佛于本宫，又奉还自心所观之佛于心内本土，谓之拨遣。轮王经… [ 详细 ]
又曰拨草参玄。拨无明之荒草，瞻望佛祖之玄风也。又涉险路，瞻仰知识之德风也。洞山录曰：“此去沣陵攸县石室… [ 详细 ]
【参见: 拨草瞻风】。查询 [ 详细 ]
拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七… [ 详细 ]
【参见: 拨无因果】。 [ 详细 ]
扶持守护也。金光明经一曰：“常观拥护此阎浮提。”毗奈耶杂事四曰：“拥护佛法使长存。” [ 详细 ]
简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓“逐位拣曰”、“别时拣曰”、“别拣曰”、“拣曰”等是也。 [ 详细 ]
拣择阿阇梨也。未熟之阿阇梨，有自称大宗师，导人于邪路者，故所化宜拣择其熟未熟焉。 [ 详细 ]
具名拓斗提舍，梵音Caturdes/a，译曰四方。谓四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧之住处为招提… [ 详细 ]
济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：“此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。”同三曰：“… [ 详细 ]
十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品… [ 详细 ]
拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。” [ 详细 ]
Upa%dhyaya，正音邬波[马*太]耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰：“天竺呼有智僧为人师者，为拔底耶… [ 详细 ]
真言宗所立十住心之第五，缘觉之住心也。业者善恶之二业，因者十二因缘，种有无明，无明为一切烦恼之根本，故… [ 详细 ]
[875C]D!a，又书疤。悉昙五十字门之一。金刚顶经曰：“拏字门一切法怨对不可得故。”文殊问经曰：“称拏字时… [ 详细 ]
禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。 [ 详细 ]
拈起槌也。查询 [ 详细 ]
禅林说法，于其结末拈起古则而终法座，谓之拈提结座，即拈提古则之略也。 [ 详细 ]
拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：“大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。” [ 详细 ]
又作发迹入源。圆觉经曰：“是故我说身心幻垢，对离幻垢说名菩萨，垢尽对除，即无对垢及说名者。”圭峰之圆觉… [ 详细 ]
以嗔恚之心害人，如暴牛之抵触人者。无量寿经下曰：“朦冥抵突。”又曰：“鲁扈抵突。”法华文句四曰：“悭贪… [ 详细 ]
Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：“言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。” [ 详细 ]
披者，挂袈裟通覆两肩也，所谓通肩是。袒者，偏袒右肩也。释氏要览上曰：“舍利弗问经云：于何时披袒？佛言：… [ 详细 ]
三障之一。报为果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生于人天，而生来不信者，由之障碍圣道… [ 详细 ]
五种神通之一。如鬼神龙王等有自己生得果报之神变者。 [ 详细 ]
【参见: 三身】 [ 详细 ]
报恩谢德也。教行信证曰：“深知佛恩，为报谢至德。”【又】一期之果报谢去也。法华文句记七曰：“一期报谢，… [ 详细 ]
果报之因缘也。言一期之寿命。查询 [ 详细 ]
此为八地以上之法身菩萨常入三昧，住此三昧，则如人见色，不用心力，依此三昧之力自然作事，不加功用，其身之… [ 详细 ]
亦曰生得。亦云果报。非由习修，得于先天者。 [ 详细 ]
酬报善恶业因之苦乐结果也。新译家谓之异熟果。释门归敬仪曰：“形缠桎梏，报果不可顿销。” [ 详细 ]
三福田之一。父母师长等有养育教诲之恩，报答之则自获无量之福，故名福田。 [ 详细 ]
八种施之一。以报恩之意思而布施者。 [ 详细 ]
六种巧方便之一。施众生以德，众生思报其恩时，令众生行道之方便也。 [ 详细 ]
世有四恩，为报酬之而尽心致力也。有报恩经。 [ 详细 ]
其人之果报自然而得者。对修得而言。 [ 详细 ]
佛家谓有施必报。有感必应。故现在之所得。无论祸福。皆有报应。又，佛三身中报身应身之二身也。 [ 详细 ]
对化土之化身而言。谓住于真实报土之佛之真报身也。查询 [ 详细 ]
四土之一。酬万行之因而得之万德庄严净土也。【参见: 四土】查询 [ 详细 ]
对习因之称，报者果报也。感苦乐果报之善恶之因，谓之报因。新译家谓之异熟因。 [ 详细 ]
报过去业因而受之一期寿命也。因之报命不可增减，即定命也。 [ 详细 ]
行入四种之一。【参见: 二入】 [ 详细 ]
与报身佛同。 [ 详细 ]
十八道之一。被甲护身法之印与明也。【参见: 十八道】 [ 详细 ]
以密教加持之法护持其身。故有护身加持等名。加持之力，与被金刚之甲胄等，故云被甲护身。无量寿轨及十八道轨… [ 详细 ]
即护摩也。查询 [ 详细 ]
六种阿罗汉之一。于自己所证之法，心生爱乐，而常护持者。不然，则有退失所得阿罗汉果之恐也。 [ 详细 ]
四天王，坚牢地祇等护持佛法之神。各于佛前为护法之誓，弥漫于诸大乘经。##【图像: 0133.JPG 删减】 [ 详细 ]
菩萨十信位之第七。能保护任持一切佛法之心。 [ 详细 ]
护法善神之使者，为护持佛法者，故云护法。为有法力人所使，中为天童形而来者。天童者天人之童形也。 [ 详细 ]
于佛法添力之神。如四天王帝释等。 [ 详细 ]
护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：“护法者，谓于所得善自防护。”无量寿经上曰：“… [ 详细 ]
【参见: 护摩】 [ 详细 ]
Homa，又作护魔，呼么。译曰烧。原为事火婆罗门烧火祀天。彼以火为天之口，谓烧飨物于火，则天食之，而与人以… [ 详细 ]
【参见: 七流】 [ 详细 ]
善导观念法门明念佛之行者，得五种增上缘，其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念，得长寿之强力因缘也… [ 详细 ]
保护忆念也。无量寿经上曰：“无量诸佛咸共护念。”嘉祥法华义疏九曰：“令外恶不侵为护，内善得生为念。” [ 详细 ]
胎藏三重曼荼罗第三曼荼罗之总称也。查询 [ 详细 ]
折伏恶人，摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰：“我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应摄… [ 详细 ]
又曰斗薮。梵语头陀，或杜多之译。抖擞者，手举物也，又振拂也，鸡犬等起而振其身，亦曰抖擞。法苑珠林一百曰… [ 详细 ]
