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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一… [ 详细 ]
三界之烦恼。能漂流善品。故名瀑流。俱舍论二十曰：“极漂善品，故名瀑流。”瀑或作暴误。 [ 详细 ]
Eka%sitika，佛之德相。八十一随好也。濊与秽同。查询 [ 详细 ]
布演义理而说示也。法华经序品曰：“演说正法。”八十华严六曰：“依于一实理，演说诸法相。” [ 详细 ]
说演义理也。法华经提婆品曰：“演畅实相义，开阐一乘法。”阿弥陀经曰：“演畅五根五力，七菩提分八圣道分，… [ 详细 ]
有漏之体质，有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰：“此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。” [ 详细 ]
漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为… [ 详细 ]
佛四无所畏之一。证漏尽，而对于万人之难论，亦无畏惧也。 [ 详细 ]
有漏法与无漏法也。漏为烦恼之异名。三界之诸法为有漏法。三乘之圣道及涅槃界为无漏法。 [ 详细 ]
漏失戒律而不守持也。即破戒。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发，身著袈裟，… [ 详细 ]
断尽一切烦恼而住于阿罗汉之位者。法华经序品曰：“皆是阿罗汉，诸漏已尽。”同方便品曰：“漏尽阿罗汉阿若憍… [ 详细 ]
六通之一。具曰漏尽智证通。【参见: 六通】 [ 详细 ]
烦恼断尽之比丘，即阿罗汉也。 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中，第十速得漏尽愿之异名。 [ 详细 ]
六通之一。经论多略称漏尽智通或漏尽通。俱舍论谓之漏尽智证通。证漏尽即涅槃之境而无碍自在之智也。俱舍颂疏… [ 详细 ]
三明之一。俱舍论谓之漏尽智证明。证涅槃之理，显了分明也，经论多略称漏尽智或漏尽明。【参见: 三明】 [ 详细 ]
十力之一。 [ 详细 ]
断尽一切烦恼之阿罗汉智也。 [ 详细 ]
三明之一。具曰漏尽智证明。【参见: 三明】 [ 详细 ]
与漏尽无所畏同。 [ 详细 ]
四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。 [ 详细 ]
一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰：“八十万比丘漏尽意解。”维摩经佛国品曰：… [ 详细 ]
菩萨十力之一。断尽一切烦恼之力用也。查询 [ 详细 ]
梵语A^sravaks!ayaKs!in!a%s/rava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦… [ 详细 ]
【参见: 业】附录三业项。 [ 详细 ]
梵语A^srava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义，三界之有情，由眼耳等六疮门，日夜流注漏泄烦恼而不止，故名漏… [ 详细 ]
希求者总求成就，圆满具足一切愿之本愿也。 [ 详细 ]
【参见: 曼荼罗】 [ 详细 ]
满业所感之果也。【参见: 满业】 [ 详细 ]
佛之德号也。 [ 详细 ]
期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。… [ 详细 ]
【参见: 四满成佛】 [ 详细 ]
【参见: 曼怛罗】 [ 详细 ]
法会之最终日也。亦指列座之全体而曰满座。查询 [ 详细 ]
半满二教之一。【参见: 二教】 [ 详细 ]
梵字之摩多与体文各别，未成全字，谓之半字，摩多体文相合而完成全字，谓之满字。涅槃经以此半满二字譬小乘经… [ 详细 ]
具足戒之异名。 [ 详细 ]
又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为… [ 详细 ]
至极之处。根元之处。华严经十四曰：“得诸如来心之源底。”天台戒疏上曰：“观达无始无明源底。” [ 详细 ]
四生中之二。有水气之所，生物自行出生，谓之湿生。化生者，不藉父母之因缘，从莲华等自然变化出生者。查询 [ 详细 ]
【参见: 四种作意】 [ 详细 ]
历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：“渐渐游行，遇向本国。”释氏要览下曰：“毗奈耶律云：如世尊言，五… [ 详细 ]
佛菩萨游于神通，化人以自娱乐，曰游戏。又戏者自在之义，无碍之义。智度论七曰：“戏名自在，如师子在鹿中自… [ 详细 ]
传灯录曰：“南泉扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”三昧，梵语，专心也。诸佛菩萨，以专心救济众生为游戏… [ 详细 ]
使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：“游心法界如虚空，是人乃知佛境界。” [ 详细 ]
游行处处而教化也。地藏经曰：“游化六道，拔苦与乐。”法华玄义一曰：“不动寂场，游化鹿苑。” [ 详细 ]
凡夫爱著于五欲，如渴而爱水也。维摩经方便品曰：“是身如炎，从渴爱生。”注曰：“肇曰：渴见阳炎，惑以为水… [ 详细 ]
仰慕其人，如渴者之慕水也。法华经寿量品曰：“心怀恋慕，渴仰于佛。”涅槃经一曰：“善持净戒，渴仰大乘。”… [ 详细 ]
有二种：一以渐教顿教判一代教也。一华严之清凉以华严经为顿教法华经为渐顿教是也。前之渐顿教者，陈真谛三藏… [ 详细 ]
台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。 [ 详细 ]
【参见: 止观】附录。 [ 详细 ]
【参见: 四种教授】 [ 详细 ]
谓三界九地八十一品修惑之一品徐徐而断也。对于顿断而言。 [ 详细 ]
对于顿教之称。如初说小乘，后说大乘，以浅深次第而说之教法也。止观三曰：“渐名次第，藉浅由深。” [ 详细 ]
【参见: 二悟】 [ 详细 ]
佛所显之法。又总名无漏之善法，皆离烦恼之垢染，故云清白。无量寿经上曰：“清白之法，具足圆满。”同慧远疏… [ 详细 ]
清净之持斋也。由下午至明旦不食，谓之斋。【又】释氏要览下曰：“今民俗以辰刻饮一杯水，终日不食，云清斋。… [ 详细 ]
小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空，谓之清堕。祖英集曰：“若不见，鹫峰胜集，百万茫茫等闲过，怀衲之外皆… [ 详细 ]
断一切憎爱之念使为清凉之三昧也。大集经十四曰：“有三昧，名曰清凉，能断离憎爱故。” [ 详细 ]
第九庵摩罗识Amalavijn^a%na，旧译清净识。 [ 详细 ]
