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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
见与非见之并称。见为显相，谓易见易知也；非见为深玄，谓难见难知也。大日经第三悉地出现品所谓：“等同虚空… [ 详细 ]
四障之一，起诸邪见而障害菩提心者。见海意菩萨所问净印法门经，三藏法数十八。 [ 详细 ]
眼识之用为见，耳识之用为闻，鼻舌身三识之用为觉，意识之用为知，又云识。智度论四十曰：“问曰：何以故三识… [ 详细 ]
称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：“四分云：若有人举罪者，不得辄… [ 详细 ]
华严三生成佛之第一。【参见: 三生】附录。 [ 详细 ]
华严宗所立，三生成佛各生成佛之一。【参见: 三生】附录。 [ 详细 ]
三论宗，四种释义之一。【参见: 四释】附录。 [ 详细 ]
三断之一。由【参见: 道而断之法也。见见道】 [ 详细 ]
阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色… [ 详细 ]
三道之一。初生无漏智照见真谛理之位也。道者道路之义，学人进取之道路也。积三贤四善根之加行而生于世第一法… [ 详细 ]
迹者道也。与言见道同。【又】（譬喻）十牛之一。 [ 详细 ]
四轭之一。【参见: 四轭】 [ 详细 ]
发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也，已下者为未见谛之法则阿阇梨。 [ 详细 ]
十种得戒缘之一。如憍陈如等五比丘，闻四谛之理而入见道，体迷悟因果之道理而得自然具足戒也。 [ 详细 ]
证悟真理也。声闻预流果已上，菩萨初地以上之圣者也。 [ 详细 ]
四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，… [ 详细 ]
确执异见而诤论也。玄义二下曰：“各执一文，自起见诤。” [ 详细 ]
二种戏论之一。谓我见边见等，诸种执见上之戏论，戏论者无义无利之言论也。【参见: 爱论】 [ 详细 ]
【参见: 爱二行之一。见二行】 [ 详细 ]
又曰【参见: 到，或名见得。见见得】查询 [ 详细 ]
十六人我之一。确执人我是见者。大乘义章六曰：“计有我人，用眼见色，故名见者。” [ 详细 ]
种种之邪见缠缚身不使脱免，故譬以罗网。文句四下曰：“十六知见，六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，… [ 详细 ]
三界之见惑。非理之执见缚人而使不得自在，故云缚。二缚，又四缚之一。行事钞下四曰：“大宝积经云：出家有二… [ 详细 ]
见分之缘影，即相分也。楞严经二曰：“见与见缘并所想相，如虚空华本无所有。”【参见: 四分】 [ 详细 ]
九结之一，谓邪【参见: 之烦恼也。见结】附录。 [ 详细 ]
以空慧彻见真谛之理也。无量寿经下曰：“慧眼见真能度彼岸。”【又】（人名）日本真宗之开祖亲鸾，谥曰见真大… [ 详细 ]
起信论三细相之一，亦名转相。第一之业相一转而成能见之相者，当于阿赖耶识之见分。起信论曰：“二者能见相，… [ 详细 ]
八犍度之一。八犍度论中说诸种邪见之篇章目，犍度者梵语，译言聚、蕴。 [ 详细 ]
我见邪见等一切迷理之惑，谓之见，贪欲嗔恚等一切迷事之惑谓之爱。见者一切之见惑，爱者一切之修惑见（又云思… [ 详细 ]
【参见: 惑也。见见思】 [ 详细 ]
五浊之一。至末世，众生之邪见盛起。而浊乱世间，如有见无见乃至六十二见等也。法华经方便品曰：“入邪见稠林… [ 详细 ]
成实论所说四流之一。由见惑流转于三界而不能出，谓之见流。 [ 详细 ]
谓真言行者，对于所愿成就之相，住于无染无著清净真实之心，谛观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰：“尔… [ 详细 ]
邪见害身，犹如毒箭也。菩萨藏经曰：“我观一切世间众生，于无量劫，具造诸过失，为十种毒箭所中。何为十？一… [ 详细 ]
四暴流之一。【参见: 暴流】 [ 详细 ]
三所断之一。谓于见道所断之八十八使见惑也。 [ 详细 ]
【参见: 即现也。见现成公案】 [ 详细 ]
发诸见之智慧也。止观十上曰：“如是见慧从何处出？由禅中有观支。”查询 [ 详细 ]
【参见: 思】查询 [ 详细 ]
【参见: 见性】。 [ 详细 ]
禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”黄檗传心法要… [ 详细 ]
见惑思惑也。又云见爱、见修、四住、染污无智、枝末无明、通惑、界内惑，皆概括三界烦恼之通称。见惑者诸种之… [ 详细 ]
七圣之一。旧译为见得，新译为见至。声闻乘之人，入于修道之位而为利根者。利根自见法得理，故云见得。得由因… [ 详细 ]
七大之一。如色性周遍于法界，见性亦遍满于法界，名为见大。见闻觉知中，就初而独立见大。见楞严经三，三藏法… [ 详细 ]
有漏法之异名。有漏之诸法为生起身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五见之住处，故名【参见: 处。参照五见】… [ 详细 ]
三乘共十地之第四位，当于声闻乘之预流果。见四谛之理，断三界之见惑，初得圣果者，即第十六心之道类智也。见… [ 详细 ]
五见之一。确执诸邪见及自身以为最胜为一切斗诤之本者，以一切劣为胜者。唯识论六曰：“见取，谓于诸见及所依… [ 详细 ]
十使或五利使之一。四取中之见取，又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名，驱役心身之义。 [ 详细 ]
四取之一。取著于身见边见等非理之见也。三藏法数十八曰：“邪见分别名之为见，所谓身见边见等，因见取著，故… [ 详细 ]
二种薰习之一。【参见: 二种薰习】 [ 详细 ]
八识四分之一。【参见: 四分】 [ 详细 ]
见惑与修惑也。见道所断之理惑谓之见惑，修道所断之事惑谓之修惑。以见惑之故，不达于四谛之真理起种种之邪见… [ 详细 ]
往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛，闻深妙之法也。往生要集上末曰：“法华云：是诸众生，以恶业… [ 详细 ]
顿悟入道要门论上曰：“问：云何是见佛真身？答：不见有无即是见佛真身。” [ 详细 ]
见报应之佛身也。以凡夫二乘分别之识所见者为应身，以菩萨无分别之心所见者为报身。无宿缘者亦不能见应身也。… [ 详细 ]
梵名捺喇舍曩Dars/ana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉… [ 详细 ]
十重显本之一。 [ 详细 ]
覆俗谛之略。 [ 详细 ]
【参见: 十心】 [ 详细 ]
二十犍度之一。明治覆藏过失罪之章篇。四分律所说。 [ 详细 ]
