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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
法者有形无形事理色心之通称，法之有限，谓为法界。弥满于其法界，而无不至，谓为遍周法界。以名法身之功德。… [ 详细 ]
一、遍计所执性，由凡夫之妄执认为实物者。凡夫之妄情。遍计度一切法，故曰遍计。为此遍计之妄情所迷执者，谓… [ 详细 ]
遍计所执性，依他起性，圆成实性之三性也。 [ 详细 ]
法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：“毗卢遮那遍一… [ 详细 ]
隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世，总名出家入道，别相之遁世，于出家中，止应请出世住… [ 详细 ]
六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。 [ 详细 ]
Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八… [ 详细 ]
【参见: 逻吃洒】。 [ 详细 ]
[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）… [ 详细 ]
谓一阿字也。逸一音近，婀阿声同。性灵集六曰：“奇哉逸婀之德，皇矣五转之[金*夏]。” [ 详细 ]
五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行证之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。 [ 详细 ]
速成佛也。 [ 详细 ]
弥陀佛四十八愿中之第十。使众生速得六神通中漏尽通之愿也。断尽自己烦恼之自在力，谓之漏尽通。无量寿经上曰… [ 详细 ]
通天之路也。五灯会元七（太原孚章）曰：“鼓山赴大王请，雪峰门送。（中略）趁至中路，便问师兄向什么处？山… [ 详细 ]
谓通常之法也。观音义疏上曰：“此乃通途商略。”因明义断曰：“此解虽然未是通途。” [ 详细 ]
具云通达菩提心。五相成身之第一。初蒙阿阇梨之开示而达菩提之理，修心月轮观法之位也。 [ 详细 ]
法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行，始登初地之位，通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯识… [ 详细 ]
通于事理而无壅也。金刚经曰：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”无量寿经下曰：“通达诸法性，一切… [ 详细 ]
通释无著摄大乘论之教家也。 [ 详细 ]
【参见: 通申论】 [ 详细 ]
谓白事而通达其志也。小补疑会曰：“覆，通作复。复，房六切。白也。” [ 详细 ]
道之异名。以能通达而趣于涅槃也。 [ 详细 ]
【参见: 通两肩法】 [ 详细 ]
三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智… [ 详细 ]
于四禅四无色及灭尽定而观身息心三事之禅法也。修此禅者，必通观身息心之三故云通明，又能发六通三明故名通明… [ 详细 ]
六通与三明及三慧也。无量寿经下曰：“得深禅定诸通明慧。” [ 详细 ]
此教虽同学如幻即空之旨，然四人之观法四门不同：一有门，又云实门，如幻即空，故有即空，空即有，今即以此中… [ 详细 ]
【参见: 十地】查询 [ 详细 ]
天台所立化法四教之第二。说万法当体即空无生无灭（当体即空无实生实灭）之理，为使二乘及钝根之菩萨得但空之… [ 详细 ]
通戒之四句偈也。【参见: 通戒】 [ 详细 ]
又云略戒：“诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。”等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于… [ 详细 ]
神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：“如是六通解脱道摄。慧为自性。”无量… [ 详细 ]
天台所立五惑中，见思之惑名为通惑，尘沙无明之二名为别惑。以见思为通于三乘而断之惑故也。四教仪曰：“集谛… [ 详细 ]
对于别念佛而言。通三世诸佛之名号而称之也。 [ 详细 ]
诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，… [ 详细 ]
通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。 [ 详细 ]
大乘之受戒有二法，通受三聚净戒为通受，别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者，三聚净戒第一摄律仪戒之一分也。… [ 详细 ]
弘通教化也。道宣律师感通录曰：“罗什师今位阶三贤，所在通化。” [ 详细 ]
神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通，有五通六通之别，鬼神狐狸等所得为业通，以彼依业力所得故… [ 详细 ]
谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨，虽观无生四谛而但证偏空之理故也。 [ 详细 ]
一经之序分分为证信序与发起序。而证信序者，共通其经以外之余经，故云通序，发起序者，特局于其一经，故称别… [ 详细 ]
能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰：“虽读诵诸经而不通利。”同化城喻品曰：“诸根通利。” [ 详细 ]
不论经之长行与偈颂但数文字至三十二字者谓之通偈。是数经之法也。百论疏上曰：“偈有二种：一者通偈，二者别… [ 详细 ]
谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。 [ 详细 ]
法门之相违，融通和会也。五教章上曰：“各依教闻宗，务存通会。” [ 详细 ]
略云通肩，又云通披。著袈裟对于偏袒右肩而通两肩著之也。偏袒右肩者，恭敬之相，通肩者，福田之相。故比丘出… [ 详细 ]
作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：“神名天心，通名慧… [ 详细 ]
逗者止也投也，小大顿渐之教法各止住于其机类而不通融于他也。又各投合其机而与以应分之益也。总就方便教上而… [ 详细 ]
使适合于所化之机宜也。 [ 详细 ]
顿教二种之一。禅源诸诠三曰：“遇凡夫上根利智，直示真法，闻即顿悟，全同佛果。” [ 详细 ]
佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。查询 [ 详细 ]
称钩召法。瑜只经曰：“那罗延自在，俱摩罗释王，金刚尾延那，名为逐他用。”同疏三曰：“逐他钩召，逐者随也… [ 详细 ]
法藏菩萨在世自在王佛所，自二百一十亿佛土中能选择而立之本愿也。总为四十八愿（大阿弥陀为二十四愿），别为… [ 详细 ]
去恶而取善也。大阿弥陀经上曰：“昙摩迦，便一其心，即得天眼彻视，悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶… [ 详细 ]
于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰：“得此三昧，于诸法中逆顺自在。” [ 详细 ]
又曰违顺。违逆真理谓之逆，随顺真理谓之顺。又用于各种之意义，如逆流顺流，逆缘顺缘等。 [ 详细 ]
五逆罪者与诽谤正法者。无量寿经上曰：“唯除五逆诽谤正法。” [ 详细 ]
对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也… [ 详细 ]
恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体… [ 详细 ]
