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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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术语
须陀洹之译名，新作预流，旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰：“须陀洹者，是外国… [ 详细 ]
谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃经… [ 详细 ]
佛菩萨之善计，化教行邪道之众生也，如灯光梵志，和须密多女等。 [ 详细 ]
逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰：“四辈男女，能解法戒。知身如幻，精勤修习，行菩… [ 详细 ]
应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱… [ 详细 ]
四种声闻之一。【参见: 声闻】 [ 详细 ]
言既退失所修证而转变其位地也。法事赞曰：“五浊修行多退转，不如念佛往西方。”法华经序品曰：“于阿耨多罗… [ 详细 ]
六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。查询 [ 详细 ]
由上地堕落于下地，乐地堕落于苦处也。往生论注上曰：“空过者，退没者。”往生要集上本曰：“上二界中，虽无… [ 详细 ]
菩萨修行有可生三种退屈心之难关。【参见: 三退屈】。唯识论九曰：“修胜行时有三退屈。”圆觉经曰：“汝善男… [ 详细 ]
退失大乘，堕于二乘也。如舍利弗遇乞眼婆罗门退大乘以至今日。 [ 详细 ]
为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：“若父丧已堕饿鬼中，子为追福。”北史隋文献皇后传曰：“上为立寺追福… [ 详细 ]
与开三显一同。【参见: 开显】 [ 详细 ]
对于本化之称。法华经有本迹二门之教化，后之十四品云本化，前之十四品云迹化。见本迹二门条。 [ 详细 ]
谓迹门之佛也。 [ 详细 ]
迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。 [ 详细 ]
迷之众生也。寄归传二曰：“俯视生涯，是迷生之牢狱。仰睎寂岸，为悟寂之虚关。” [ 详细 ]
无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。【参见: 迷事】 [ 详细 ]
迷之境界，即三界六道也。西域记序曰：“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。”明神宗续入藏经序曰：“假筏迷津，施… [ 详细 ]
言迷情没在非理也。无量寿经上曰：“迷没于嗔怒。” [ 详细 ]
转倒事理云迷，迷情之思云执。成唯识十曰：“愚夫迷执于境，起烦恼业。”六妙法门曰：“种种横计迷执诸法，轮… [ 详细 ]
谬于事理云迷，不明事理云惑。唐华严经五曰：“观佛神通境界无迷惑。”法华经方便品曰：“无智者错乱，迷惑不… [ 详细 ]
迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相，执有为无，计虚妄之假相为有，妄念不绝也。转变无常不可依，譬如… [ 详细 ]
迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。证悟之因为道谛，其果则灭谛也。 [ 详细 ]
迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰：“心性一味迷悟不二。” [ 详细 ]
迷无自性，无自性故为空，既无迷，何有悟，迷空也？悟亦空也，空体一，谓之一如，是为空宗之义。又迷如冰，悟… [ 详细 ]
转倒事理之妄心也。楞严经十曰：“各以所爱先习迷心而自休息。”大日经一曰：“云何迷心？谓所执异，所思异。… [ 详细 ]
闇于事理云迷，虚而无实云妄。唐华严经四曰：“众生迷妄具众苦。”仁王合疏中曰：“所言惑者，谓迷妄之心。”… [ 详细 ]
迷之境界，三界六道之内也。 [ 详细 ]
迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰：“菩萨离迷倒。”有部毗奈耶四十七曰：“遂使心迷倒。”释门归敬仪上曰：… [ 详细 ]
无明有迷事与迷理之二，不达缘起之诸法，云迷事。行事钞一上曰：“迷事者障俗谛故，迷理者障真谛故。” [ 详细 ]
Ka%ya，译曰身，积集。圆觉大钞七下曰：“迦耶，此云积集。虽五根大造并皆积集，身根为彼多法依止，积集其中… [ 详细 ]
梵音kulapati，有族者之义。华言居士。见翻译名义集。 [ 详细 ]
除诸灾害。如迦楼罗鸟除毒蛇之害，其观法名迦楼罗观。义译谓之微妙观。见守护经。 [ 详细 ]
[8750]ka，又作葛，嘎，揭，柯，羯，个，各，绀。悉昙体文三十五字中喉声之第一。五十字门之一。字记曰：“迦… [ 详细 ]
违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三… [ 详细 ]
对于违他顺自而言。谓违背自家之本性而随顺他性也。起信论义记卷中解心生灭门之下，就随缘真如与成事无明，论… [ 详细 ]
违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：“遇诸违缘，数被残害。”又思虑他事也。辅行五之三曰：… [ 详细 ]
对于违自顺他而言。谓违背他性而随顺自家之本性也。起信论义记卷中解心生灭门之下，就随缘真如与成事无明，论… [ 详细 ]
菩萨十地中第七地之名。此地之菩萨住于纯无相观，远出过世间与二乘之有相行，故名。唯识论九曰：“七远行地，… [ 详细 ]
【参见: 七流】 [ 详细 ]
远离聚落之处也。 [ 详细 ]
五种乐之一。于初禅天远离欲界爱染之烦恼，而生禅定之喜乐也。” [ 详细 ]
谓无为法之性，空而脱一切之事相系缚也。维摩经菩萨行品曰：“观于远离而身心修善。”注曰：“肇曰：远离无为… [ 详细 ]
去佛遥远之众生，沾于法华妙道而得利益之意。法华文句一所谓：“后五百岁远沾妙道。”是也。 [ 详细 ]
五十年百年等之远年忌也，又曰远关日。 [ 详细 ]
远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十八使之见惑而得正见，谓之远尘离垢得法眼净。… [ 详细 ]
经劫久远也。劫为梵语劫波之略，计世界成坏之时量也。 [ 详细 ]
【参见: 对治】 [ 详细 ]
六种阿罗汉之一。积功行，精进而将至不动阿罗汉之阿罗汉也。 [ 详细 ]
【参见: 四如意足】 [ 详细 ]
年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。 [ 详细 ]
又作者个，指物之辞也。正字通末中曰：“者又此也。” [ 详细 ]
人来为我烧香礼拜者，我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。 [ 详细 ]
六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：“转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明未… [ 详细 ]
弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨，有为济度众生游出他方国土者。 [ 详细 ]
二种回向之一。【参见: 还相】 [ 详细 ]
回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相… [ 详细 ]
自涅槃界复活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无余涅槃界，而余业未尽。则经若干劫数，还生心身来，发… [ 详细 ]
对于流转门而言。【参见: 还灭】。 [ 详细 ]
