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更新:2023/6/16 22:19:25
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故事
维摩经天女散华,华著舍利弗等之体去之而不能去。【参见: 天华】 [ 详细 ]
【参见: 金缕袈裟】查询 [ 详细 ]
三国佛教略史曰:“大业五年,诏天下僧徒无德业者,并罢道还俗。寺院冗余者,亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于… [ 详细 ]
婆沙论九十九曰:“大天虽犯三逆罪,然善根未断,深生忧悔。闻沙门释氏有灭罪法,遂诣鸡园寺,于其门外闻一苾… [ 详细 ]
达磨在嵩山少林寺面壁九年,世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰:“达磨寓止嵩山少林寺,面壁而坐,终曰默然。… [ 详细 ]
杭州兴教小寿禅师,初随天台韶国师,普请闻堕薪而悟。作偈曰:扑落非化物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王… [ 详细 ]
坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇:“色界诸天下来听法,六十诸天共坐一锋之端,而不迫窄,都不相碍。”… [ 详细 ]
阿输迦王前世为童子,戏以土为[面-面+少]奉佛,因受佛灭后二百年为大王之记别。万善同归集六曰:“贫女献沈淀… [ 详细 ]
佛将入灭时,阿难悲叹呜咽,举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰:如来灭度时至,汝依我语,咨启四问。阿难从教问… [ 详细 ]
释尊为悉多太子时,游观四门,见生老病死四苦,深生厌世之心。见本行集经。 [ 详细 ]
佛成道初,四天王来,各奉一石钵,佛受之重叠为一而用之。见石钵条。查询 [ 详细 ]
大智度论曰:“十方诸菩萨来之余一时,罗[目*侯]阿修罗王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,罗[目*侯]罗… [ 详细 ]
据长阿含经三,则说佛自行乞食,到周那(即准陀)宅受最后之供养,食旃檀耳羹,食已说法,中夜命终。是小机之… [ 详细 ]
传灯录曰:“后魏孝明帝太和十九年,达磨大师于禹门千圣寺端坐而化,其徒为之葬熊耳山,起塔于定林寺。后二年… [ 详细 ]
五分律二十曰:“耆域能别音声本末之相,佛将至冢间,示五人髑髅。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地狱,第二叩者… [ 详细 ]
一个麻实也。佛六年苦行,一日食一麻一麦云。 [ 详细 ]
有华色比丘尼,呵提婆之不法,为彼所害。盖与最初见佛之华色为同人也,何则?彼为见佛化轮王,其活泼之状与呵… [ 详细 ]
阿育王死时。以半分庵摩勒果施于众僧。为最后之供养。【参见: 阿育】 [ 详细 ]
波斯匿王之梦也。【参见: 梦】查询 [ 详细 ]
讫栗枳王之十梦与不梨先泥(波斯匿)王之十梦也。【参见: 梦】 [ 详细 ]
佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。【参见: 秘法… [ 详细 ]
释尊出家之年时有十九与二十五两说。【参见: 释迦牟尼】 [ 详细 ]
祖庭事苑五曰:“宝积经云:善顺菩萨拾劫初时阎浮檀金铃子,以舍卫国波斯匿王为国中第一贫困者而与之,说偈曰… [ 详细 ]
劝发化导人,佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰:“善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是。” [ 详细 ]
佛成道初度之五比丘也。【参见: 五比丘】 [ 详细 ]
释迦如来初欲出家,而发四愿:一愿济众生困厄,二愿除众生惑障,三愿断众生邪见,四愿度众生苦轮。见普曜经四… [ 详细 ]
优多罗比丘常离人中,而在冢间思味法乐,为佛弟子中第一位。增一阿含三曰:“常乐冢间,不处人中,所谓优多罗… [ 详细 ]
释迦佛出家已后至成道为六年苦行也。因果经曰:“便前进伽阇山苦行林中。(中略)宜应六年苦行。”无量寿经上… [ 详细 ]
八斛四斗之略,如言八万四千而言八万也。佛临涅槃时,陶器师纯陀最后之供养奉佛以摩竭陀国之粳米八斛四斗,佛… [ 详细 ]
【参见: 香姓】 [ 详细 ]
阿育王所立。【参见: 阿育】\n\n(故事)谓多数之塔婆也。法华经药王品曰:“火灭已后,收取舍利,作八万四千… [ 详细 ]
西域记十曰:“陈那菩萨者,佛去世后承风染衣,智愿广大,慧力深固,愍世无依,思弘圣教。以为因明之论,言深… [ 详细 ]
僧史略曰:“则天朝僧法朗译大云经,陈符命言,法朗等皆赐紫袈裟。” [ 详细 ]
此事僧传不载。惟传灯录二十七曰:“僧肇法师遭秦主难,临就刑说偈曰:四大元无主,五阴本来空。将头临白刃,… [ 详细 ]
唐会要曰:“旧制僧尼簿,三年一造其籍。一本送祠部,一本留州县。又开元十七年八月十日,敕僧尼宜依十六年旧… [ 详细 ]
观佛三昧经曰:“修罗攻帝释,立大海水,踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作,撼善见城,摇须弥山。四大海水一… [ 详细 ]
供养僧伽,以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰:“将养圣众,四事供养,所谓优留毗迦叶比丘是。” [ 详细 ]
一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水… [ 详细 ]
茶香室丛钞十三曰:“晋王嘉拾遗记云:燕昭王七年,沐胥之国来朝,则申毒国之一名也。有道术人名尸罗,百三十… [ 详细 ]
因果经三曰:“即于尼连禅河侧,静坐思惟,观众生根。宜应六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。于是诸天奉… [ 详细 ]
佛灭后第一结集时,优婆离结集律藏。见智度论二,四分律五十四,善见律毗婆沙一,西域记九。 [ 详细 ]
释尊将说法华时,怀增上慢之心者有五千人,言我等已证妙果,何要闻法华,各立座而去。法华经方便品曰:“说此… [ 详细 ]
禅宗二祖慧可,求道于达磨,不得,乃在雪中以利刀断左臂,示其坚固不动之志。遂得法。后世称为断臂慧可。 [ 详细 ]
常啼菩萨为求般若东行一大城涕泣也。【参见: 常啼菩萨】 [ 详细 ]
释尊出家,先问阿罗逻与伽蓝,次问郁头蓝弗,彼以非想定示之。见佛本行集经二十二,中阿含经五十六罗摩经。 [ 详细 ]
佛成道后六年始还迦毗罗城,见父王。此时罗[目*侯]罗年六岁,耶输陀罗使罗[目*侯]罗持一欢喜丸于大众中觅父奉… [ 详细 ]
疑耀二曰:“世但知佛书,自汉明帝时,始入中国。不知秦之先,中国已有其书。隋经藉志曰:其书久矣流布,遭秦… [ 详细 ]
五百之雁,闻法而生天上。又有五百之雁,为五百之罗汉。【参见: 雁】 [ 详细 ]
有五百估客,入海求宝,逢摩竭鱼,中有一优婆塞,念佛而免危难。见智度论七,经律异相四十三。 [ 详细 ]
法华经五百弟子授记品陈如等五百人,授成佛之记。 [ 详细 ]
五灯会元云门章曰:“上堂因闻钟声。乃曰:世界与么广阔,为甚么镜声披七条?” [ 详细 ]
五登会元丹霞章曰:“丹霞禅师尝到洛东慧林寺,值天寒,遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云:云何得烧… [ 详细 ]
临济问黄檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辞檗见大愚。愚问从甚么处来?济云:从黄檗来。愚云:… [ 详细 ]
迹门之法华,由舍利弗之三请而说之。本门之法华,由弥勒之三请而说之。方便品曰:“世尊告舍利弗:汝已殷勤三… [ 详细 ]
法华经方便品之初,先赞叹如来之二智,以诸法实相为甚深微妙欲说而止,次舍利弗代众请说之。如此佛与舍利弗交… [ 详细 ]
法华经嘱累品说,释迦如来三摩诸菩萨之顶而付嘱法华经:“尔时释迦牟尼佛,从法座起,现大神力,以右手摩无量… [ 详细 ]
法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,为供养多宝塔,来灵鹫山时。释迦如来以神力,三变秽土而… [ 详细 ]
【参见: 三变土田】 [ 详细 ]
佛成道后三七日间,观树经行,思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰:“我始坐道场,观树亦经行,于三七… [ 详细 ]
【参见: 结集】 [ 详细 ]
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