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更新:2023/6/16 22:19:25
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故事
阿阇世王授决经曰:“阿阇世王,请佛饭食已,佛还祇洹。王与只婆议曰:今日请佛,佛饭已,更复有所宜。只婆曰… [ 详细 ]
扪虱新语曰:“世尊在日,有比丘钝根,无多闻性。佛令诵苕帚二字,旦夕诵之,言苕则已忘帚,言帚则又忘苕。每… [ 详细 ]
般特比丘之故事也。【参见: 半托迦】 [ 详细 ]
俱舍论九曰:“如讫栗枳王梦所见十事:谓大象、井、[面-面+少]、栴檀、妙园林、小象、二猕猴、广坚衣、斗诤。… [ 详细 ]
高齐僧稠禅师,以锡杖解两虎之斗。续高僧传十六(僧稠传)曰:“后诣怀州西王屋山,修习前法,闻两虎交斗咆响… [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“恒乐空定,分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰:“须菩提,空智偏明,能于石室见佛法… [ 详细 ]
优婆[毛@(鞠-革)]多之故事。付法传三谓尔时有一比丘尼,年百二十,曾见如来,优婆[毛@(鞠-革)]多,知彼见佛,… [ 详细 ]
西藏新志中曰:“周赧王二年岁在戊申,额纳特克(中印度)有乌迪雅纳汗者,为邻国所败。自印度逃至雪山,住雅… [ 详细 ]
马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:“摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难… [ 详细 ]
频毗娑罗王梦见一[叠*毛]裂成十八片,一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。【参见: 金杖】 [ 详细 ]
虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各著语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤著。二划地为牢… [ 详细 ]
庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗… [ 详细 ]
莲华之异名。蔡,灵龟名。出自蔡地。取千岁灵龟游莲华上之故事,名莲华为蔡华。论语公冶长篇注曰:“蔡国君守… [ 详细 ]
周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字为吠陀论中之秘密语也。【参见:… [ 详细 ]
蒙古库腾汉,于岁次巳未,有疾,多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇斯… [ 详细 ]
贤劫千佛之前因也。杂宝藏经曰:“佛告诸比丘,过去久远无量世时,波罗奈国中有山,名曰仙山。有梵志在彼山住… [ 详细 ]
药山久不升座,院主白云大众久思示诲,请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久,便下座归方丈。院主随… [ 详细 ]
林间录上作“苕帚”者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。【参见: 周利槃特】 [ 详细 ]
达磨于大通元年来支那为武帝说法,见其非器,去梁,溯江至魏洛阳时,折芦叶为船而渡江云。 [ 详细 ]
舍利之分量也。长阿含十二游经曰:“尔时香姓,以一瓶受一石许,即分舍利均为八分已。”后分涅槃经下曰:“造… [ 详细 ]
鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园,依外国法,以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。 [ 详细 ]
南史梁武帝纪曰:“有沙门智泉铁钩挂体,以燃千灯,一日一夜端坐不动。”苏舜钦闻见录曰:“岁大旱,仁宗祈雨… [ 详细 ]
出观无量寿经。【参见: 阿阇世】查询 [ 详细 ]
耆婆以种种妙术治病,详于佛说捺女耆域因缘经,佛说奈女耆婆经,四分律第四十,毗奈耶杂事第二十一。 [ 详细 ]
佛说寂志果经叙王害父母,忧恼不能措,六师外道亦无如何,遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。 [ 详细 ]
见油附录覆油钵条。 [ 详细 ]
出三藏记十四(罗什传)曰:“性率达,不砺小检。修行者颇非之。什自得于心,未尝介心。(中略)姚主尝谓什曰… [ 详细 ]
注经摩经三曰:“什曰:声闻法中密行第一。”【参见: 密行及忍辱】 [ 详细 ]
法华经人记品曰:“尔时,佛告罗[目*侯]罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来。” [ 详细 ]
未曾有因缘经曰:“佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗[目*侯]罗于耶输,舍利弗为和上,目连为教授师,度… [ 详细 ]
昔优婆[毛@(鞠-革)]多度人无数,算其人之筹量,盈纵横六丈之室云。付法藏传曰:“优波[毛@(鞠-革)]多化度无量… [ 详细 ]
【参见: 结集】 [ 详细 ]
谓王舍城之五百结集也。【参见: 结集】 [ 详细 ]
罗什弟子道生,讲涅槃经,立阐提有佛性之义,不答于众,入平江虎丘山,竖石为听众,讲涅槃经,至阐提有佛性之… [ 详细 ]
二祖慧可之故事。慧可参达磨,时天大雪,积雪过膝亦不动。磨悯而问曰:汝久立雪中,当求何事?可悲泣曰:惟愿… [ 详细 ]
唐食货志曰:“肃宗至凤翔,明年郑叔清议以天下用度不充,诸道得召人纳钱给空名度僧道。”案此则空名度牒自唐… [ 详细 ]
禾山一日,引僧肇宝藏论之语[乖/土]示曰:“习学谓之闻,绝学谓之邻,过此二者,是为真过。”僧出问如何是真… [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“坐禅入定,心不错乱,所谓离曰比丘是。” [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“神足轻举,飞到十方,所谓大目犍连比丘是。”智度论四十一曰:“如舍利弗,于智慧中第一,… [ 详细 ]
法苑珠林三十九曰:“依宣律师祇洹寺感通记云:经律大明祇洹寺基趾,多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十… [ 详细 ]
磨砖欲成镜也。以示终不能成之意。传灯录曰:沙门道一,住传法院。常日坐禅。南岳让禅师往问曰:大德坐禅图什… [ 详细 ]
灵山会上迦叶尊者得道之相也。【参见: 拈花微笑】 [ 详细 ]
佛将成道时,四天王来各献青石之钵。佛受之,以四钵重叠,按为一钵,故钵有四际,惟佛用之。弟子不许石钵。见… [ 详细 ]
法显记曰:“僧尼罗国王,以金等身,而铸佛像。髻装宝珠,有盗者以梯取之,像渐高而不及,盗叹佛不救众生,像… [ 详细 ]
象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰… [ 详细 ]
龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金… [ 详细 ]
经像初来之画像也。守伦法华经注曰:“摩腾法兰二梵僧赍白[叠*毛]画释迦像并四十二章经,以白马负至洛阳。”… [ 详细 ]
西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰:“国初僧玄奘,往五印取经,西域敬之。成式见倭国僧… [ 详细 ]
大唐内典录一曰:“汉秦景使还于月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样,来至洛阳,帝敕图之,于西阳城门及显… [ 详细 ]
唯识论曰:“毗尼中,有一比丘,夜踏瓜皮,谓杀虾蟆,死入恶道。”法藏之梵网经疏二引之。查询 [ 详细 ]
结集分窟内窟外之二部,上座部家之所传也。文殊问经下曰:“佛告文殊师利:初二部者:一摩诃僧祇(此言大众。… [ 详细 ]
小乘经典第一期之结集,有分窟内窟外二部者,亦有不分者。不分之说,如阿育王传四曰:“迦叶与五百罗汉同至毕… [ 详细 ]
佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapa%rn!i而安居。此时阿难… [ 详细 ]
会元七(玄沙章)曰:“师因参次,闻燕子声乃曰:深谈实相,善说法要。便下座。” [ 详细 ]
法华经提婆品,记龙女上宝珠于佛,以表己证圆果曰:“尔时龙女有一宝珠,价直三千大千世界,持以上佛,佛即受… [ 详细 ]
竺道生在虎丘山,对石讲涅槃经,使石点头之故事也。【参见: 道生】 [ 详细 ]
室罗城有一狂人曰演若达多。某日朝,以镜照面,于镜中得见头中眉目而喜。还观己,不得见己头中眉目,因大嗔恨… [ 详细 ]
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