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更新:2023/6/16 22:19:25
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故事
阿阇世王害父王,身生恶疮,既遇世尊月爱光,身疮渐愈,即还本宫,都不知如来涅槃。于涅槃夜,梦月落,日自地… [ 详细 ]
茶香室丛钞十三曰:“水经汳水篇注云:汳水又东,迳梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。”续述征记曰:“西去… [ 详细 ]
见四分律十三,经律异相二十八。 [ 详细 ]
舍卫国王梦见十事经说:“舍卫国波斯匿王得十梦,以问佛:一有二瓶,一空,一满,其水往来,不入空瓶,表当来… [ 详细 ]
【参见: 胜鬘夫人】 [ 详细 ]
阿育王Dharma%s/oka即位十七年,即佛灭二百三十五年,目犍连帝须为上座,会一千比丘,于波吒利弗城诵出法藏。… [ 详细 ]
佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰:“长老毕陵迦婆蹉常患眼痛,是人乞食常渡恒水,到恒水边,弹… [ 详细 ]
沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘,五证之一也。【参见: 五义分通】 [ 详细 ]
是小乘三藏中毗那耶藏之结集也。佛灭后一百年,于毗舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,于毗舍离城波利… [ 详细 ]
【参见: 默不二】 [ 详细 ]
增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支(阿阇世之别名)所告言,昔民氓寿命极长,如今人寿不过百年,王子当… [ 详细 ]
智度论二曰:“长老毕陵伽婆蹉,常患眼痛。是人乞食常渡恒水,到恒水边弹指言:小婢住莫流。水即两断。得过乞… [ 详细 ]
此女爱念其子共没于殑河,死,生于梵天。心地观经三曰:“昔有女人抱其子,渡于恒河水瀑流。以泛水故力难前,… [ 详细 ]
紧那罗之歌声,使五百仙人失通,迦叶尊者不堪于座。【参见: 智度论十七。见紧那罗】 [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。”法句譬喻经二曰… [ 详细 ]
佛祖统纪十慈云传曰:“慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为… [ 详细 ]
频婆娑罗王梦见一[叠*毛]分为十八片。佛记为灭后十八分派之兆。【参见: 频婆娑罗】 [ 详细 ]
佛涅槃时,娑罗双树之色变为白也。涅槃经一曰:“尔时拘尸那城娑罗树林变白,犹如白鹤。”三代实录二曰:“调… [ 详细 ]
杯度自言与鸠摩罗什别也。慧皎高僧传曰:“杯度在彭城,闻鸠摩罗什在长安。曰:吾与此子戏别三百余年,杳然未… [ 详细 ]
【参见: 半托迦】 [ 详细 ]
佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底迦阿罗汉,于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底迦,闻… [ 详细 ]
三国佛教略史曰:“世尊灭后一千三百余年,当西洋纪元后四百年代(佛教入汉三百余年),秦主苻坚遣沙门顺道送… [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“智慧无穷,决了诸疑,所谓舍利弗比丘是。”智度论十一曰:“一切众生智,唯除佛世尊,欲比… [ 详细 ]
传灯录(普化章)曰:“尝暮入临济院,吃生菜饭。临济曰:这汉大似一头驴。师便作驴鸣。临济乃休。师曰:临济… [ 详细 ]
日本慧若所著释迦传曰:“佛教之入日本也,始于钦明天皇十三年,百济供佛像及经论之役。其后佛教殷兴,计分十… [ 详细 ]
三国佛教略史曰:“世尊灭后一千五百零一年(西洋纪元后五百五十二年),日本钦明帝十三年冬十月百济国圣明王… [ 详细 ]
三国佛教略史曰:“十四年(钦明帝十四年),河州茅渟海漂到奇木,土人取而献之,帝命以造佛像二躯,是日本造… [ 详细 ]
广西全州之湘山寺,无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时,修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其… [ 详细 ]
须菩提在弟子中得无诤三昧为最第一。 [ 详细 ]
会元一(达磨章)曰:“达磨大师见梁武帝,帝问:朕起寺度僧,有何功德?磨曰:无功德。” [ 详细 ]
言佛之涅槃也。法华经序品曰:“佛此夜灭度,如薪尽火灭。”查询 [ 详细 ]
谓佛之荼毗也。以旃檀为薪而荼毗佛也。 [ 详细 ]
慧可大师,自断左臂,置于祖师之前也。见传灯录四达磨章。 [ 详细 ]
沙弥名救蚁。杂宝藏经四曰:“昔有一罗汉,畜一沙弥,知此沙弥却后七日必当命终,与暇使归家,至七日头命还来… [ 详细 ]
摩竭为摩竭提,或摩竭陀之略。国名。肇论曰:“释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。”同新疏下曰:“摩竭国名,… [ 详细 ]
与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。【参见: 褰帷】 [ 详细 ]
西域记十曰:“时提婆菩萨自执师子国(即锡兰)来求论议,谓门者曰:为通谒。门者通于龙猛(即龙树)龙猛知其… [ 详细 ]
西域记八曰:“摩揭陀国波吒厘子城边有故伽蓝,伽蓝中有窣堵波,名建犍稚声。初城内伽蓝数百,僧徒甚盛,后渐… [ 详细 ]
【参见: 五逆】 [ 详细 ]
法华文句八下曰:“诱拐五百比丘,而破和合僧(是一)。掷大石而自佛身出血(是二)。教阿阇世王放醉象使之践… [ 详细 ]
五逆罪中以破僧罪为最重,破僧者于同一结界中构别法而树立一众也。今提婆所立有五法。辅行一曰:“言五法者。… [ 详细 ]
西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝,与外道为循环论而服之。【参见: 我天尔狗】 [ 详细 ]
有四说,一从佛学。五分律三曰:“时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请,调达未得神通,不能俱去,羞耻从佛,愿… [ 详细 ]
佛本行集经十二曰:“悉多太子十二岁之时,五百童子各在自己园内游嬉。时有群雁飞行虚空,提婆达多射一雁,雁… [ 详细 ]
有比丘知鹅鸟吞宝珠,恐鹅鸟将杀,自负其罪而救鹅。【参见: 鹅珠】 [ 详细 ]
大日经疏十九曰:“外典净行围陀论中,有火祀法。然大乘真言门亦有火法。所以然者,为摄伏一类故,以言韦陀事… [ 详细 ]
达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰:“达磨至金陵,知机不契,遂去梁。折芦北趋魏境,寻至雒邑,止嵩山少林… [ 详细 ]
[(拔-手)/皿]水投针,迦那提婆之故事也。【参见: 提婆项下提婆投针】 [ 详细 ]
佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之。因果经一曰:“太子既生,始满七日,其母命终。(中略)尔时姨母摩诃波… [ 详细 ]
于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。 [ 详细 ]
毗奈耶杂事五曰:“南方二苾刍,欲往室罗伐礼世尊,中路热渴,观水有虫,大者唯念法,不饮而丧身。小者谓佛世… [ 详细 ]
西域记六云:“初胜军王(波斯匿王)嗣位,求婚于释种,释种鄙其非类,欺以家人女,重礼而嫁之。胜军王立为正… [ 详细 ]
地藏菩萨于忉利天受释迦如来之付属,救济六趣之众生。【参见: 地藏】 [ 详细 ]
王常侍参睦洲踪禅师。一日踪问今日何故入院迟?王云:为看马打球故来迟。踪云:人打球耶?马打球耶?王云:人… [ 详细 ]
梵网经法藏疏一曰:“又闻,西国诸小乘寺以宾头卢为上座,诸大乘寺以文殊师利为上座。”支那寺院原以憍陈如或… [ 详细 ]
汉取鸿胪寺名置白马寺以处僧。是以白马为额耳。则僧寺名额自汉显宗始也。见事物纪原七。 [ 详细 ]
增一阿含经三曰:“能广说法分别义理,所谓满愿子比丘是。”法华经授记品曰:“佛告诸比丘:汝等见是富楼那弥… [ 详细 ]
四分律五十三说,世尊在拘睒弥国,王优陀延是宾头卢亲厚之知识,王朝哺常往问讯。时有不信乐之婆罗门大臣,见… [ 详细 ]
天台之佛陇有禅师,曰定光,智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者,禅门悟道人之通称,又拟于古之锭光佛。祖庭事苑… [ 详细 ]
十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰:“十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。”法华文句一曰:“… [ 详细 ]
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