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更新:2023/6/16 22:19:25
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仪式
唐法照法师所创。以无量寿经上有“清风时发,出五音声。微妙宫商,自然相和”之文。故分念佛之调音为五番:第… [ 详细 ]
与五参上堂同。 [ 详细 ]
禅林之葬式,有佛事毕后,大众一同举哀哀哀声三度之式。谓之举哀佛事。见象器笺十四。 [ 详细 ]
俱舍论曰:“为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。”行事钞下之四曰:“若终亡者,打无常磬。”佛祖统… [ 详细 ]
临午斋时讽经也。祖师之讽经,行于半斋,为亡者讽经,于临斋行之。\n\n(仪式)于食时前读经也。 [ 详细 ]
僧尼之戒坛,为授戒之作法,谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。 [ 详细 ]
人间之中阴,身如童子之形,且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第二… [ 详细 ]
立世论曰:“阎浮提人,若眷属死,送丧山中,烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或著空地。”西域记曰:“终没临… [ 详细 ]
法会举梵呗之偈,有初中后三节。其中节曰中呗。 [ 详细 ]
礼拜不止,至于百千拜也。 [ 详细 ]
顺左肩而转也。所谓右绕是,右绕之右,约于佛,左肩之左,约于行者。秦汉以前,以左为上故左肩云上肩。见象器… [ 详细 ]
供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四。 [ 详细 ]
上堂有二种:一、上法堂,为演法而上法堂也,此有旦望上堂、五参上堂、九参上堂、谢秉拂上堂、谢都寺上堂、出… [ 详细 ]
表身口意而三礼拜,敬礼之至,【参见: 三拜】 [ 详细 ]
九条锡杖中之前三条,略用之法也。 [ 详细 ]
谓人死后三日,请僧设斋食也。释氏要览下曰:“北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。”(由此斋见焰魔王可免罪之… [ 详细 ]
示三业之敬意而为三拜也。西天无此法。释氏要览中曰:“俗中两拜者,盖法阴阳也,今释氏以三拜者盖表三业归敬… [ 详细 ]
三归者在家入道之戒法,宜自师受之。其受之之法,先忏悔从前之邪非,起淳净之信,一心合掌随师口授一归,而己… [ 详细 ]
言调子分三段而讽咏经也。高僧传曰:“帛法桥作三契经,声彻里许。” [ 详细 ]
三唱伽陀也。行事钞下三曰:“围绕三匝,呗赞三契。”资持记下三之四曰:“三契,契犹遍也。”大藏法数十六曰… [ 详细 ]
为恭敬所尊而右绕三匝者,乃表仰望之至诚也。【参见: 右绕】 [ 详细 ]
饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。 [ 详细 ]
禅院之语。入院之节,不请他寺,唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。 [ 详细 ]
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