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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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修法
荆楚岁时记曰：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆作盂兰盆会。”唐六典曰：“中尚署七月望日进盂兰盆，杨炯有盂兰… [ 详细 ]
岁华纪丽曰：“道门宝盖，献在中元。释氏兰盆，盛于此日。”今俗中元节尚盛行之，亦称盂兰会。参看盂兰盆条。… [ 详细 ]
忏悔六根之罪障也。法华忏法记其作法。 [ 详细 ]
又曰六字供，六字护摩。有二种：一为观音之六字法，依请观音经所说，以六观音或六观音所变之六字明王为本尊而… [ 详细 ]
于河中修观音之六字法也。瞿醯经补阙品曰：“或于水上密布净板。如法[泥/土]治。于上而作。如水中行尊及鼓音… [ 详细 ]
是亦依真言字数而名之。为闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰：“文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰… [ 详细 ]
文殊菩萨之六字法也。【参见: 文殊】 [ 详细 ]
与六字法同。 [ 详细 ]
诵八字真言之文殊法也。【参见: 文殊】\n\n（修法）是亦取真言字数而名之。即唵[87AD]恶[874B]尾[87DC]啰[87… [ 详细 ]
大日经实智品说八字布字之法。阿字（纯白）布于心中（佛部），娑字布于膺下（莲华部），吽字布于眉间（金刚部… [ 详细 ]
指八大菩萨曼荼罗经之修法。 [ 详细 ]
金胎两部，各如法集诸尊于一处，谓之曼陀罗，译作坛，真言行者入此坛场而受灌顶，谓之入坛。 [ 详细 ]
法会名。属于显行之光明供也。 [ 详细 ]
或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。 [ 详细 ]
依金光明经而行之忏悔法也。宋智礼有金光明最胜忏仪一卷，遵式有金光明忏法补助仪一卷，具明其仪。 [ 详细 ]
念诵光明真言法会之名。行传供之式故云供。如弥陀供，地藏法等，皆于追荐回向之时修之。见密门杂抄。 [ 详细 ]
法会名。光明真言法有显密之二作法，密行之法，谓之光明三昧，显行之法，谓之光明真言讲。 [ 详细 ]
密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：“修罗女及仙人女等，出迎… [ 详细 ]
毗那夜迦法曰：“当取一升清细麻油以净铜器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然后将像放著油中，安置坛… [ 详细 ]
不动使者陀罗尼秘密法之略。 [ 详细 ]
二种灌顶之第二、五种灌顶之第四。又曰受职灌顶。受大阿阇梨职，上传授密法于人之位之灌顶也。依此灌顶受大日… [ 详细 ]
Iksan!i，得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰：“有咒术名伊刹尼，持此便能知他心念。”俱舍光记二十… [ 详细 ]
为依文殊一字法，而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。 [ 详细 ]
设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。 [ 详细 ]
读仁王护国般若经，而修之祈祷法也。日月，星辰，火水，大风，灾旱，兵贼七难兢起时，则行此法，亦有平生修行… [ 详细 ]
供养仁王经之法会也。 [ 详细 ]
护摩法总有六种，其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供，通用于一切法。此… [ 详细 ]
五大明王之修法，勤于一人之法也。 [ 详细 ]
即五髻文殊法也，五髻就尊形而名，五字就真言字数而名。五字为[8740]（阿）[876A]（罗）[8768]（跛）[8766]（… [ 详细 ]
五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。 [ 详细 ]
或不动（中），军荼梨（东），金刚药叉（北），降三世（军荼梨之东），大威德（金刚药叉之西），或不动（中）… [ 详细 ]
若欲以五大尊同安一坛，则当准于仁王仪轨修之。彼文云：坛之中心，画十二辐轮，东边画五股金刚杵，南边画金刚… [ 详细 ]
五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛为大圣不动明王，东坛为降三世明王，南坛为军荼利明王，北坛为金刚药叉… [ 详细 ]
谓降伏魔缘，退治曜宿障碍，求国家安宁，五谷成熟，供养天地八方守护神五十天之作法也。五十天者，十二天二十… [ 详细 ]
依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮，白伞，光聚，高，胜，五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像，一字顶轮王身为… [ 详细 ]
为破二十五有各别供养，二十五尊之护摩法也。 [ 详细 ]
咒尸鬼使之起以杀怨人也。【参见: 毗陀罗】 [ 详细 ]
设五处坛场而祈念佛眼尊所变之金轮佛顶尊法也。金轮佛顶，有大日所变、释迦所变、佛眼所变之三种。佛眼所变者… [ 详细 ]
祈念佛眼尊之修法也。 [ 详细 ]
佛眼尊之修法也。佛眼尊为佛母，故云明妃。大毗卢遮那佛眼修行仪轨有佛眼明妃之目。瑜只经佛眼尊之所说有五大… [ 详细 ]
佛眼尊之供养法。 [ 详细 ]
以五瓶之水灌顶，谓五智如来之智慧，注于行者之头上也。 [ 详细 ]
成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后，画四纵五横之直线于… [ 详细 ]
出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百… [ 详细 ]
此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。 [ 详细 ]
以两部之深意组立之结界也。为道场限寺域，谓为结界。 [ 详细 ]
不空钩观音之修法也。宋僧传一金刚智传曰：“用不空钩依菩萨法，在所住处起坛。” [ 详细 ]
以不空罥索观音为本尊而修之密法。查询 [ 详细 ]
以不动明王为本尊，为息灾增益而修之祈祷法也。 [ 详细 ]
对于不动尊修护摩而供养之也。查询 [ 详细 ]
祈念不动尊而安镇家宅之法也。 [ 详细 ]
不动尊之供养法也。 [ 详细 ]
不动使者陀罗尼秘密法之略名。 [ 详细 ]
祈念不动使者之法。即说于不动使者秘密经者也。【又】仪轨之名。不动使者陀罗尼秘密法之略名。 [ 详细 ]
都集胎藏界佛莲金三部诸尊之坛法也。 [ 详细 ]
与三部都法同。 [ 详细 ]
密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，… [ 详细 ]
台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。查询 [ 详细 ]
佛部为息灾法，莲华部为增益法，金刚部为降伏法。见悉地经一，大日经疏三。 [ 详细 ]
