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佛学文化源远流长，佛学库收录了佛语中常见的名词和释义，支持按照分类检索和关键词搜索，是小说写作中涉及佛门佛教元素的实用查询库。
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物名
禅林僧堂中圣僧龛之左右为出入板，其在前者谓之前板。与言前堂同。见象器笺一。查询 [ 详细 ]
佛前置佛具之器具。 [ 详细 ]
【参见: 啰怛娜】 [ 详细 ]
剃除毛发者。中阿含经四曰：“铁轮利如剃刀。”慧琳音义三十六曰：“剃，体计反，除毛发之剃刀也。” [ 详细 ]
长竿之上以金铜造宝珠焰形，以立之于寺前。刹者土田之义，以表梵刹，故名刹竿。又西国不别设幡竿，于塔上立竿… [ 详细 ]
又作刹竿，金刹，表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰：“刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。今名… [ 详细 ]
或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：“罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必… [ 详细 ]
僧堂之众贮衣服等之器也。见象器笺十九。查询 [ 详细 ]
禅林，僧堂中，圣僧龛之左右为出入板。以分前后堂。前堂首座领前堂之大众。后堂首座领后堂之大众。见象器笺一… [ 详细 ]
凫氏所造之铃也。【参见: 凫钟】。 [ 详细 ]
厕筹之未使用者。 [ 详细 ]
禅寺之浴室设净触二竿，净竿挂净衣，触竿挂秽衣。见象器笺二十。 [ 详细 ]
梵语军迟，又作捃稚迦。梵音Kun!d!ika%，此云瓶。有净触二瓶，净瓶之水，以洗净手，触瓶之水，以洗触手。亦称… [ 详细 ]
所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓… [ 详细 ]
净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有… [ 详细 ]
即手巾也。 [ 详细 ]
Kun!d!ali，又作军迟。译曰瓶。【参见: 军持】 [ 详细 ]
梵名Kun!d!a，火炉之义。即密家护摩所用之火炉也。凡行护摩，先造四肘之坛高一[拱-共+桀]手，中凿军荼，径圆… [ 详细 ]
Kun!d!i，又作军[金*持]，君持，运[打-丁+迟]，君迟，鍕[金*持]，捃稚迦，君稚迦Kund!ika%，千手观音四十手中… [ 详细 ]
喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰：“如四祖下牛头大师，横说竖说，未知向上关捩子。”碧岩第一则评唱曰：“拨转… [ 详细 ]
我国习俗，于昏晚埋钱圹中为死者之用，谓之昏寓钱。日本效之谓之六道钱，然非佛经之说也。事物纪原九曰：“汉… [ 详细 ]
又名六种供具。【参见: 供养】\n\n（名数）一阏迦，二涂香，三华，四焚香（又曰烧香），五饮食，六灯明也。此… [ 详细 ]
密家常用六种之供物也。【参见: 供养】\n\n（名数）一华，二涂香。三水，四烧香，五饭食，六灯明，如是次第，… [ 详细 ]
禅林之佛供也。一华，二香炉，三烛，四汤，五果，六茶。见僧堂清规三。 [ 详细 ]
西方阿弥陀佛之三昧耶形也。瞿醯经中曰：“其幡竿者端直及长，各于八方去处不远，如法安置。东著白幡，东南红… [ 详细 ]
Tu%la，又作妒罗、堵罗、蠹罗。译曰杨华、絮、野蚕茧、绵。常曰兜罗绵、兜罗毦。又树名。慧琳音义三曰：“堵… [ 详细 ]
Turus!ka，又作妒路婆。香名。楞严经七曰：“坛前别安一小火炉，以兜楼婆香，煎取香水。”大日经疏七曰：“妒… [ 详细 ]
金刚杵者为大日智慧之标帜，故云光明。其头尖出，故云峰。金刚顶瑜只经曰：“五智光明峰杵。” [ 详细 ]
护摩之火炉也。大日经二曰：“如其自肘量，陷作光明坛。” [ 详细 ]
即木偶人，略云傀儡。四分律行事钞中曰：“诸师不曾见此衣，谓如傀儡子戏围之类。”同资持记中曰：“傀儡子云… [ 详细 ]
又作尚企罗。【参见: 商羯罗】 [ 详细 ]
又作健陀，健达。译曰香。大日经疏九曰：“健杜是香。”【参见: 健陀】 [ 详细 ]
与禅版同。坐禅时所倚之道具。厚三分余，长一尺八寸，横三寸九分，上下空穴。用时束定于绳床之横绳。 [ 详细 ]
禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。查询 [ 详细 ]
Kusumama%la%，译曰华鬘。贯花为轮者。玄应音义一曰：“俱苏摩，此译云华。摩罗，此译云鬘。案西国结鬘师多用… [ 详细 ]
译曰随钵器。匙筋等也。所量轻重仪下曰：“俱夜罗器，此方译为随[(拔-手)/皿]器。” [ 详细 ]
为信号之幡也。祖庭事苑三曰：“今晋朝，唯白虎示信，用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙，有去来之信是也。”… [ 详细 ]
供米之袋也。 [ 详细 ]
供佛或僧之米也。 [ 详细 ]
置供物之大桌也。见象器笺十九。 [ 详细 ]
又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经三十四曰：“赍持微妙供具，奉献如来及诸大众。”法华经… [ 详细 ]
花瓶，香炉等庄严佛坛之道具也。 [ 详细 ]
死者之影像为之神主，记官位姓名，谓之位牌，本始于懦礼，位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等，宋代禅家用之。… [ 详细 ]
或云忧伽赊，或云乌伽赊，皆一也。诸比丘得此国贵好瓦钵，不敢受，佛听受畜。 [ 详细 ]
【参见: 缚曰罗】 [ 详细 ]
叩钲也。 [ 详细 ]
梵云坛荼Danda，幢上置人头者，琰摩王之三摩耶形也。【参见: 檀拿印】查询 [ 详细 ]
以珠交错造幔，其形如垂露者。无量寿经上曰：“以真珠明月摩尼众宝，以为交露，覆盖其上。” [ 详细 ]
译曰靴。慈恩寺传三曰：“亟缚屣，唐言靴也。”梵语杂名曰：“靴，迦缚史。” [ 详细 ]
作五髻形之宝冠。圣无动尊陀罗尼经曰：“是大菩萨戴五髻冠显五种智。” [ 详细 ]
铃之把柄。为五钴之形者。密教之修法，为惊觉诸尊而振之。##【图像: 0210.JPG 删减】 [ 详细 ]
又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义，又作股或[月*古]。即有五个支… [ 详细 ]
又作色綖，五色缕，五色绳。合青黄赤白黑五色之系为一条之线缕也。苏悉地羯罗经下曰：“五色线谓青黄赤白黑，… [ 详细 ]
止观辅行曰：“五色幡者总举五色，绣画间色亦应无在，字应作幡。幡者旌旗之总名也，经中多作此幡，幡帑字耳。… [ 详细 ]
又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：“若… [ 详细 ]
【参见: 五股】 [ 详细 ]
又作五钴、五古、五[月*古]，具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义，独头之杵，谓之独股；分为五头，谓之五股… [ 详细 ]
补缀五处缺损之铁钵也。戒律之制，过五缀则不许用之，又不至五缀则不许更新。四分律九曰：“若比丘钵破减五缀… [ 详细 ]
即五钴金刚杵。查询 [ 详细 ]
