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古代文学素材专题 “勇敢坚毅”的写作

素材录入:墨星 素材来源:网络 入库时间:2009/10/28 9:42:46 对 2704 个作者有用

【古代文学素材专题】“勇敢坚毅”的写作

●水行不避蛟龙者,渔父之勇也。陆行不避兕虎者,猎夫之勇也。白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。

《庄子》 兕:雌的犀牛。 意谓勇有不同的表现,但圣人洞察规律,由必然而至自由,故能临大难而不惧,其勇高出常人一筹。

●天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《孟子·告子下》 将要肩起重任的人,首先应当经得起种种艰苦磨练,以修炼其心性和增长其才干。

●石可破也,而不可夺坚,丹可磨也,而不可夺赤。

《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》 夺:使之失去。丹:朱砂。 巨石可以毁坏,但不能改变它的坚硬,朱砂可以泯灭,但不能改变它的红色。

●喑鸣则山岳崩颓,叱咤则风云变色。

唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》 喑鸣:历声呼喊。 叱咤:怒喝。 形容战阵威严锐不可当的气势。《宋书·高祖纪》“龙骧虎步,叱咤风云。”

●举世不知何足怪?力行无顾是豪雄。

宋·曾巩《圣贤》 世上没有一个人理解自己又有什么值得奇怪的?力排众议坚持做下去才是真正的英雄。

●天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

《宋史·王安石传》 天象的变异不足以害怕,前人的成规不足以效法,人们对变法的议论不足以担忧。

●知仁勇三者,天下之达德也。

《礼记·中庸》 知识、仁爱、勇敢是天下共同的德行。

●登山不愁峻,涉海不愁深。

唐·张祜《苏小小三首》 峻:山高而陡。涉:蹚着水走。要有不畏前途艰险的英雄气慨,才能达到目的。

●大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

《北齐书·元景传》 男子汉大丈夫宁做美玉而被打碎,不能做瓦器而被保全。比喻愿为正义事业而牺牲,不能含屈忍辱而苟活。

●九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

唐·刘禹锡《浪淘沙》 自:仍然。 描写黄河磅礴雄伟的气势,冲破重重阻障,流向远方大海。

●独驾一舟千里去,心与长天共渺。

宋·秦观《念奴娇》 渺:遥远的样子。

●长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

唐·李白《行路难三首》 一定能克服艰难险阻,实现自己远大的志向。 长风破浪:乘着强劲的风势冲开波浪,喻一往无前地攻克重重困难。 济:渡。

●沉沙舟畔千帆过,剪翮笼边百鸟翔。

宋·陆游《读胡基仲旧诗有感》 在沉没有泥沙里的船边,千百只帆船照样驶过;剪掉翅膀关在笼里的鸟儿旁边,千百只鸟儿照样飞翔。喻百折不挠,不怕挫折,不怕牺牲。

●万里风波一叶舟。

唐·李商隐《无题》 在风浪极大的江河中仍驾驭小舟前进。

●人生有波澜,世事有弯曲。

唐·李白《古风》 人生和世事,都会遇到各种挫折。

●及兹阻险尽,始喜原野阔。

唐·杜甫《鹿头山》 及:到。 兹:此。 经历了一番曲折和险阻以后,将会有好的前景。

●地若无山川,何人重平道。

宋·魏庆之《诗人玉屑》卷九 比喻不经受艰苦的磨练,就不懂得安乐的意义。

●采玉上山巅,探珠入水府。

唐·姚合《庄居野行》 开采玉石要上山顶,探导珍宝要入水府。

●惯是湖边住,舟轻不畏风。

唐·储光羲《江南曲》 比喻不惧怕人生道路上的风险。

●君看一叶舟,出没风波里。

宋·范仲淹《江上渔者》 赞美江上打鱼人不怕艰险的英勇精神。

●只要船头坐得稳,不怕四面浪来颠。

清·史襄哉《中华谚海》 意谓遇事要镇定,不受干扰。

●任他风浪起,稳坐钓鱼台。

清·史襄哉《中华谚海》 谓遇事要镇定。

●太山在前而不见,疾雷破柱而不惊。

宋·欧阳修《六一居士传》 太山:即泰山。 疾雷:突然响起的雷声。 指不畏权势的坚毅气节。

●回狂澜于既倒,支大厦于将倾。

宋·苏轼《告文宣王文》 在河堤决口时把汹涌的洪流挡回去,在大厦将要倒塌时把它支撑起来。比喻在紧急关头力挽危局。

●丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。

北朝·北齐·刘昼《刘子·大质》 丹,朱砂。磨:灭。燔(fán):烧。 朱砂可以磨碎但不能改变它的颜色,兰草可以焚烧但不能消除它的芳香,玉石可以破碎但不能改变它的洁白,金子可以销毁但不能改变它的刚硬。

●志气凌云贯九霄。

元·关汉卿《单刀会》第三折 凌云:直上云霄。 贯:贯通。 九霄:指极高的天空。

●从来好事天生险,自古瓜儿苦后甜。

元·白朴《喜春来·题情》俭:少。 谓人生的好事多磨。

●须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。

清·袁枚《箴作诗者》 谓艰苦的环境对人的锻炼作用极大。

●海行无常,风波难免。

《三国志》 行:航行。

●刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

宋·苏轼《花影》 谓太阳落山,花影隐去;月亮出来,花影又重新出现。

●山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

宋·陆游《游山西村》 常用来形容困境中忽逢转机的情形。

●远山初见疑无路,曲径徐行渐有村。

清·周晖《清波杂志》 曲径:弯曲的小路。 徐行:慢慢地走。

●好事尽从难处得,少年无向易中取。

唐·李咸用《送谭孝廉·赴举》 贪图容易就做不成好事。

●何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。

唐·施肩吾《代征妇怨》 以傲雪凌霜的苍松来赞美坚贞不屈的人品。

●能读书人天下少,不如意事古来多。

宋·刘克庄《次韵实之春日》 会读书的人不多,不如意事自古以来却很多。

●一生称意能几人。

唐·高适《题李别驾壁》 慨叹一生称心如意的人极少。

●业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?

宋·张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也,因为作诗,且有所警,示秬秸》 事业没有高贵卑贱,志向应当坚定不移,男子汉有自己的追求哪能白白消磨光阴?

●德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。

唐·杜甫《醉时歌》 慨叹有高尚品德的人终生不得志,他的好名声传留后世,又有什么用呢!

●英豪未豹变,自古多艰辛。

唐·李白《陈情赠友人》 豹变:象豹纹那样显著的变化,比喻地位由低向高转变。 慨叹英雄人物遭受人生的各种艰辛。

●人生一世中,一步百险艰。

宋·欧阳修《感春杂言》 形容人生遇到艰难之多。

●志不求易,事不避难。

《后汉书·虞诩传》 志:志向。 避:躲避。 立志时,不谋求不费力就能达到目标;办事时,不要躲避难办的事。

●狂澜倒,独中流砥柱,屹立贬崔嵬。

宋·姚勉《沁园春·寿婺州陈司斋九月九日》 狂澜:汹涌的波涛,比喻险恶动乱的局势。 中流砥柱:比喻可以力挽危局的重要人物。砥柱,本系山名,屹立于三门峡东北黄河的急流之中。

●高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

宋·陆游《梅花绝句》 赞美梅花在冰雪厚积,天寒地冻之时高雅俊逸的风神韵味。

●但得路可上,更高人也行。

宋·龚林《登太行山》 有志不怕目标高。

●犯其至难而图其至远。

宋·苏轼《思治论》 不回避极大的困难而谋求长远的利益。

●入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

宋·王安石《游褒禅山记》 谓奇美的景观在最难前进的深处。其,语气助词。

●砥柱中流障怒涛,折冲千里独贤芬。

元·侯克中《题韩蕲王世忠卷后》 障:阻隔,障碍。

●良金百煅而不失其彩,美玉百涅而不渝其洁。

《于陵子》 涅:黑色。 渝:变。 赞美真金不怕火烧、美玉不怕污染的品格。

●一苦一乐相磨练,练极而成福音,其福始久。

明·洪自诚《菜根谭》 人生要经受艰苦和舒适两种环境的锻炼。

●乐处乐非真乐,苦中乐得来,才见心体之真机。

明·洪自诚《菜根谭》 在欢乐的处所过得欢乐,这不是真正的欢乐,在困苦之中能够寻觅欢乐,才见出一个人涵养的深湛功夫。

●人生不信长轗轲。

宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》 轗轲:同“坎坷”,道路不平貌,比喻屡受挫折,不得志。

●千辛万苦都尝遍。

元·张之翰《元日》 意谓经历了许许多多的艰难困苦。

●君子居安,宜操一心以虑患;处变,当坚百忍以图成。

明·洪自诚《菜根谭》 图成:谋求成功。谓君子在平安无事之时,要想到并预防会发生祸患变乱,祸乱一旦发生,就要坚毅不拔地加以平息。

●从来好事多磨难。

宋·晁端礼《安公子》 自古以来好事情,总是经过挫折才能成功。

●刀在石上磨,人在世上磨。

清·史襄哉《中华谚海》。

●日久功夫深,铁尺磨成绣花针。

清·史襄哉《中华谚海》 今语有“只要功夫深,铁杵磨成针”。

●花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

清·金缨《格言联璧·持躬》 手段:本事,能力。 顺境中能保持清醒头脑,逆境中能站稳脚跟,方是英雄本色。

●经一番挫折,长一番见识;容一番横逆,增一番度量。

清·金缨《格言联璧·持躬》 容:容忍。 横逆:横蛮无理,倒行逆施。 谓挫折能长见识,容忍可扩胸怀。

●有受苦中苦,难为人上人。

元·秦简夫《东堂老》第3折 不经受艰苦磨练,很难成为佼佼者。

●天上若无难走路,世间那个不成仙。

清·袁枚《随园诗话补遗》。

●古人大业成,皆自忧患始。

清·刘岩《赠人》 历来成就大业的人,开始都经历许多艰难困苦。

●事有易成者名小,难成者功大。

《淮南子·修务训》 做易做的事名声小,做难做的事功劳大。

●山高自有客行路,水深自有渡船人。

明·吴承恩《西游记》第74回 世上没有渡越不过的山水险道,喻指人间没有征服不了的艰难险阻。

●大胆天下去得,小心寸步难行。

明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》 小心:胆小怕事。

●初出之犊不惧虎。

明·罗贯中《三国演义》第74回 刚生小的小牛不怕老虎。比喻青年人勇于作为。

●任凭风浪起,稳坐钓鱼船。

《武王伐纣平话》 表达对风浪毫无畏惧的坚定志向。

●明知山有虎,故作采樵人。

清·钱采、金丰《说岳全传》第16回 采樵人:打柴人。 表达迎着困难和危险上的豪迈气概和胸怀。

●世路风霜,吾人炼心之境也。世情冷暖,吾人忍性之地也。

清·石成金《传家宝》 炼心之境:锻炼身心的场所。忍性之地:磨练坚忍性格的地方。

●有志者,事竟成,破釜沉舟……苦心人,天不负,卧薪尝胆……

清·蒲松龄《自勉联句》 谓要成功,就要有卧心尝胆、破釜沉舟的气魄。

●不到黄河心不死。

清·李宝嘉《官场现形记》 比喻不达到目的决不罢休。

●天地尚无停息,日月且有盈亏,况区区人世,能事事圆满?

明·洪自诚《菜根谭·闲话》 况:河况。 区区:小,少。 自然界没有圆满的事物,社会上没有圆满的事情。

●天下不如意,恒十居七八。

《后汉书·羊祜传》 恒:经常的。 天下的事情,十有七八是不顺心的。

●上下三千余年,兴亡百万千事,大概光风霁雨之时少,阴雨晦冥之时多。

《宣和遗集·前集上》 光风霁月:雨过天晴,风清月朗。霁:雨雪停歇。 纵观上下几千年间的历代兴亡的历史,太平的时间少,动乱的日子多。

●月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。

唐·温庭筠《和友人伤歌姬》 怆然:悲伤。 发:开。 遇到伤情要持达观的态度。

●先苦后甜,富贵万年。

清·史襄哉《中华谚海》

●贞刚自有质,玉石乃非坚。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 贞刚:坚贞、刚强。 谓坚贞刚强的品质胜似玉石。

●花经风月人方惜。

宋·陆游《春晓》 经历风雨之后的鲜花,人们才会去爱惜它。

●不愁明月近,自有夜珠来。

唐·宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》 夜珠:即夜明珠,传说中夜间能发光的宝珠。

●多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

清·史清溪《佚题》 自古以来,多情人都只留下无限的哀恨;美好的梦,向来都是最容易令人回醒。慨叹人生有许多无可耐何之事。

●天意怀人偏入梦,有心看月未当圆。

清·方贞观《断句》 怀:怀念。 人生世事每多事与愿违。

●力遵仁义途,曷畏万里程。

宋·梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》 尽心遵循爱道义的规范,哪里害怕万里路途的遥远。

●见义明,则重名节如泰山;用心刚,则轻生死如鸿毛。

宋·林逋《省心录》 通晓大义的人把名节看得如泰山那样重;意志刚强勇敢的人把生死看得如鸿毛那样轻。

●丈夫贵不挠,成败何足论。

宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》 挠:弯曲,屈服。 大丈夫最可贵的是保全名节,而不注重一时的成败。

●人贵其久,业贵其专。

宋·陈亮《耘斋铭》 专:专长,精通,精专。 人的精神贵能坚忍不拔,做事的本领贵能精专。

●天下之事,虑之贵详,行之贵力。

明·张居正《陈六事疏》 详:细密,完备。 力:尽力。虑事要细密,做事要尽力。

●丈夫志千载,飞沉何足叹。

明·陆粲《赠别王直夫》 志千载:志向远大。 飞沉:指名位升降。 志向远大的人,不为个人的得失而烦恼。

●花落未须悲,红蕊明年又满枝。

宋·晏几道《南乡子》 花儿虽然凋落了,但不必悲伤,因为到明年红花又满枝了。 比喻人们在困难时期要看到美好前景,奋发向上。

●蒲柳之姿望秋而先落,松柏之质逢霜而弥盛。

南朝·宋·刘义庆《世说新语》 蒲柳之姿:蒲柳,即水杨。常比喻易于凋零的弱质。 松柏之质:比喻坚韧的体魄和意志。 弥:愈。 谓意志柔弱的人容易毁节,意志坚毅的人在挫折面前显得更坚强。

●百围之木,始于勾荫;万里之途,起于跬步。

清·归庄《赠少儿医王君序》 勾荫:谓极小的树荫。跬步:半步。 伟大的事业须多细微开始。

●世人历险应如此,忍耐平夷在后头。

清·郑燮《弄潮曲》 平夷:指经险阻之后,走上坦途。人生自应经历艰险,凭耐性踏上坦途。

●世路崤函险,吾心泰岱安。

清·郭嵩焘《次韵罗小溪见赠》 崤函:崤山在函谷关的东端,极其险绝。 泰岱:指泰山。 人生多艰险,遇险应不惊。

●中流砥柱,力挽狂澜。

清·秋瑾《失题》 中流砥柱:比喻能顶住危局的坚强力量或重要人物。砥柱:山名,在河南三门峡东北黄河急流之中,形如柱,故称。

●吾将所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励。

近代·孙中山《建国方略》 一往无前:形容任何障碍也无法阻挡,朝前奋进。 再接再厉:持续奋斗,始终励志向前。

●逸者,智之毒也;惧者,勇之仇也。

宋·崔敦礼《刍言》 安逸会毒杀智慧,恐惧与勇气两不相容。

●自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

《孟子·离娄下》 自暴:自已害自己。 自弃:不求上进。

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