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旧时的考场叫贡院,尤以人才辈出的江南贡院为最。江南贡院的历史非常悠久,屡经变迁。据史书记载,东晋丞相王导建议“治国以培育人才为重”,故立太学于秦淮北岸,是为江南
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初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;
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春:阳春、青阳、艳阳、阳节、淑节、韶节、青春、苍灵、三春、九春 夏:朱明、朱夏、炎序、炎节、炎夏、清夏、朱律、长嬴、三夏、九夏 秋:素商、高商、金天、白藏、素节
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催眠介绍:基本概念催眠术(hypnotism,源自于希腊神话中睡神Hypnos的名字)是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态并能够产生神奇效应的一种法术。催眠是以
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(1)夭:箭的别名,〈广雅?释器〉:“夭,箭也。”“夭,指也。官其有所指向,迅疾也。”(2)八夭:①箭类的总称。②中国古代的八种箭。〈周礼?夏官?司弓夭〉:“常
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人们运用感觉器官(视、嗅、味、触)来评定酒的质量,区分优劣,划分等级,判断酒的风格特征,称为品评,人们习惯地称为评酒,又称为品尝、感官检查、感观尝评等。对酒类品
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瑜伽冥想词 第一篇现在把意识放到腹式呼吸上来,深深的吸气,缓缓的呼气,在一呼一吸之间,感觉心跳的平缓身体的安宁,缓慢的呼吸,去寻找呼吸的顺畅,静观身体的感受。深
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苗族银饰资料大全银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中,融合有来自南方少数民族的'耳档',起源于北方少数民族的“
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唐朝(618年~907年),是中国历史上最重要的朝代之一,也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝,以长安(今陕西西安)为都,后来又设洛阳为东都
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(原经)姚秦.三藏法师鸠摩罗什译法会因由分第一如是我闻:一时佛在舍卫国。只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城
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人本從人的角度、立足點來思考宇宙人生、和鬼神之間的觀係,也是一種比較務實、實際、溫馨、與人性化的的考量。但是人本終究是人本,終難以窺探神性的奧祕,也就是理性是無
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中国民间禁忌——药物饮食禁忌中国的医药学是建立在民间关于药物食品性质的俗信基础上的。中药俗称“草药”,实则不仅包括着植物,而且包括着动物和一些矿物在内。除了一些
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中国民间禁忌——食品制作禁忌食品制作方面的禁忌是与食物食品禁忌有关的,俗以为食品的制作可以直接影响到食品的性质。如信仰伊斯兰教的民族不食不洁之物(猪、驴、骡等)
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中国民间禁忌——饮食方式禁忌(1)习俗不同,饮食方式亦不同。饮食方式中的禁忌也反映出一定的民俗信仰。俗以为神鬼是能够影响到人们获得食物的多少的。农业、狩猎、捕鱼
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中国民间禁忌——食物食品禁忌中国人对食物食品有许多独特的鉴别方式,比如从阴阳的角度,分析出各种食物是热性还是凉性,热性的食之有火,凉性的食之有寒。一般说来,物性
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中国民间禁忌——放置禁忌在服饰的放置方面,民间主要禁忌在不适当的时候到不适当的地方晾晒。忌讳从衣物上跨过或踏踩、弄坏衣物。民间忌讳将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在
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中国民间禁忌——材料禁忌严格地讲,颜色也属材料之一种。这里所说的材料主要是就服饰的用料质地而言。古时有禁忌用车帷帐做衣服的习俗。据《风俗通义》云:“俗说帷帐车不
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中国民间禁忌——颜色禁忌颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的。表现在服饰方面,不同颜色,寓示着高低贵贱、好坏吉凶。因此,许多颜色在一定的环境场合、一定的身份
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中国民间禁忌——幼儿禁忌幼儿,即是幼小的儿童,也就是一至十岁的儿童。这个年龄正是小孩长身体、长知识、“全盘接受”的时期,他们不能独立生活,需要父母长辈的照顾、引
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中国民间禁忌——育养禁忌婴儿初生,如果一切顺利,安定下来,接着便是婴儿的乳养和照顾了。在最初时期里,婴儿的发育和养护方面,也存在许多禁忌。因为这个时期里,婴儿的
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中国民间禁忌——婴儿禁忌(1)婴儿,一般是指人周岁以内的一段时间。这期间是人的生命最脆弱的阶段,需要各方面严格的护卫、细心的照顾才行。在特别看重子嗣的中国,对婴
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中国民间禁忌——产妇禁忌分娩对产妇来说是人生的一大关口,是悲是喜,是吉是凶都要看分娩的成败了;分娩也是产妇身体和精神经受考验的最严峻时刻;又由于产妇分娩不洁净的
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中国民间禁忌——分娩禁忌(1)分娩是婴儿脱离母体,降生世上的神圣时刻,也是决定大喜大悲的关键时刻。母子平安,阖家欢喜;若遇难产,或可造成悲剧。因此,这期间,人们
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中国民间禁忌——胎教禁忌胎教的观念源于物事间相互感应的观念。《周易》中就有阴阳二气相互感应的思想表述。人们在现实生活中观察到“铜山西崩,洛钟东应”的现象,又看到
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