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裕固族人信仰藏传佛教,故其丧事受到藏传佛教的影响。丧葬的形式因地而异,有火葬、水葬和天葬。在裕固族,人去世后,一般先对死者换衣整容,将尸体捆扎成胎儿形状,将其称
2021/12/23 9:18:45 入库
杨永,字延定(或“延广”),金刀老令公杨业的次子,故称“杨二郎”。早年随杨业扫北,官拜殿前大将。二郎杨延定妻子和儿子是谁?二郎杨延定几个妻子
2021/12/23 9:18:44 入库
许三湾城堡故址“许三湾城堡故址”在甘肃高台县城西南约30公里的戈壁荒漠里,东距骆驼城废址约5公里,西距草古井城废址5公里。为汉唐故城。平面呈方形,东西66米,南
杨永,字延定(或“延广”),杨家将小说、戏曲及民间传说中人物;金刀老令公杨业的次子,故称“杨二郎”。杨家将二郎杨延定简介二郎杨延定怎么死的?
2021/12/23 9:18:43 入库
大郎杨延平(杨家将人物),金刀老令公杨业的长子,名杨泰,字延平(或“渊平”)。北宋殿前大将,战功显著。杨家将大郎杨延平妻子儿子是谁?杨延平有几个妻子?
2021/12/23 9:18:42 入库
德昂族源于古代的濮人,与“哀牢”有密切的关系。清代以前,有关记载把云南境内南亚语系的德昂、布朗、佤等民族统称为“濮人”、“蒲”或“蒲蛮”。“濮人”早在公元前2世
塔塔尔族的撒班节撒班节:又称为“犁头节”,多在春天风景优美的地方举行。塔塔尔族人能歌善舞,酷爱戏剧、音乐和歌舞。塔塔尔族音乐节奏鲜明动听,旋律流畅华丽,短热情。
2021/12/23 9:18:41 入库
谜团一、为什么悟空被山压住,他不变小出来?答:孙悟空的老师是菩提祖师,属于道家的神仙。如来用五根手指化做五行山,以金木水火土五种基础元素压住孙悟空,又贴上六字真
2021/12/23 9:18:40 入库
一、从音位上看,有31个辅音位;元音9个,都有长短之分,共有18个元音音位。二、从语音结构看,德昂族的音节可以分为两类:一类为一般音节或叫主要音节;一类为附加
花解语,杨大郎正妻,有书写大郎妻是张金定,花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一,太祖加封正一品夫人,乃是下一代杨门女将的头领。杨门女将花解语是谁?杨大郎正妻花解语
2021/12/23 9:18:39 入库
塔塔尔族有着悠久灿烂的民族传统文化。大量的神话传说、故事、谚语、歌谣、谜语等一代代流传下来,书面文学有叙事长诗、爱情诗、小说、话剧、歌剧等,更为重要的是,塔塔尔
周云镜是杨大郎次妻,有书写大郎妻是,周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女,后为十二寡妇之首。杨门女将周云镜是谁?杨大郎次妻周云镜简介
2021/12/23 9:18:38 入库
邹兰秀,杨二郎次妻,为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女,人号“花枪邹二娘”,家传梨花枪法,后此枪法传杨门后人。杨门女将邹兰秀是谁?杨二郎次妻邹兰秀简介
2021/12/23 9:18:37 入库
烧茶:拉祜族传统的一种饮茶法。将新梢采下的一芽五六鲜茶叶直接在明火上烘烧至焦黄再放入茶罐内煮饮。烤茶:是拉祜族一种古老而普遍的饮茶方法。先将陶罐在火塘上烤热,后
拉祜族的民间禁忌很多,涉及生产生活的各方面,常见的有以下几种:1.饮食禁忌。禁止用母猪及母兽肉做“剁生”,认为生命为母性所给,剁其肉会遭到所有兽鬼的报复。禁食献
2021/12/23 9:18:36 入库
董月娥,杨三郎妻,有书称花谢玉、朱月梅或花似玉,为原北汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女,人号“神射董三娘”。杨门女将董月娥是谁?杨三郎之妻董月娥简介
2021/12/23 9:18:35 入库
拉祜族实行一夫一妻制,旧时严禁与外族通婚,近代以来这一限制逐渐放宽。部分地区允许姑舅表及姨表兄弟姐妹之间的婚配。青年男女享有充分的社交恋爱自由。一般在16岁左右
导读:“八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历?古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢?这还要从宋代的一个故事说起。在中国宋代,
2021/12/23 9:18:34 入库
正月大会是裕固人一年中最大的聚会,过会时,寺院炸子、做馍馍、宰羊,喇嘛还把红枣撒在过会的人群中,表示吉利。这一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去烧香、点灯;僧人为大
导读:中国(夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清)各朝代灭亡的原因总结。中国经历了夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、
2021/12/23 9:18:33 入库
礼仪裕固族人生性豪爽豁达、热情好客,在交友待客方面非常注意礼节。客人来了,主客居首位,然后按辈分、年龄依次就座。先用奶茶招待,在碗里放酥油、炒面、曲拉、奶酪皮,
2021/12/23 9:18:32 入库
罗氏女是杨四郎正妻,有书称林素梅、云翠英或孟金榜。杨门女将罗氏女是谁?杨四郎正妻罗氏女简介
2021/12/23 9:18:31 入库
“德昂”,作为一个单一的民族名称,在我国史籍中出现的比较晚,直到清代,乾隆《东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载,称他们为“崩龙”,解
“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传,德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。德
2021/12/23 9:18:30 入库
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