这几位网络作者的作品各有特色，从东方修真到西方玄幻魔法，应有尽有。作为无论是数量还是质量都比较上乘的网络小说作者。他们最起码有一个共同的特色：在进行着汉语的幻想文学创作。当我们讨论到当下的网络流行小说时，也许绕不过唐家三少、天蚕土豆这样类型的作家。

但是无论如何，最终我们还是要在梦入神机,荆轲守,徐公子胜治这一类作者总找到网络文学的闪光点。其实这类具有些深度的作者还有猫腻，月关，烽火戏诸侯等等。在这里就以题目上提到的四人为例，胡扯当今网络小说有内涵的一面。

梦入神机

最大的贡献应该是将国术这一元素引入了网络小说的创作。从此，修真小说就必然会涉及到炼体，锻炼精神之类。虽然这些都是在以前作品中出现过，但是国术使得炼体这一部分更加具有现实的基础，增强了可信度。也让神机的作品有一种迥然不同的风格，趣味。不过最近看来，神机作品也有向类型化靠拢的倾向了。希望这样一个优秀的作家，最后不要沦为只为市场和取悦读者的码字机器。

荆轲守

贯穿其目前所有作品的一个共同观念就是：身处在有神(有信仰)世界的人们，如何摆正自己在社会关系网中的位置，以及宗教对人所具有的

道德净化和内心戒律问题。似乎作者是想要通过小说作品，用具体的不同时代，不同位面的虚幻的故事来形象的阐述信仰的必要性。现在正在连载的这部《天谴之心》，比前几部作品来说，依然保有对信仰的思索，但同时荆轲教主开始了注水。不客气的说，这种注水有点不太成功，整部小说前半部分情节拖沓如温吞开水，很没有味道。但是，毕竟教主是在向自己的写作习惯挑战，这是一个很让人高兴地变化。当然，希望教主依然不要失去自己思辨的特色。

徐公子胜治

如果说荆轲守教主筒志关心的是人与社会，人与宗教(神)的问题，那么徐公子更多的是在用自己的小说在体味着人的心灵。而且这种心灵的体认，很明显的有佛教禅宗，或者是陆王心学的影子，有点我心既是宇宙的意味。比如说徐公子的一部小说《灵山》，灵台方寸山是也。斜月三星洞，灵台方寸山正是《西游记》中孙悟空师傅菩提老祖居所。而且孙悟空也经常被称为心猿。有一派的专家认为，《西游记》所反应的正是李贽的童心说思想。记得《灵山》中有这样一个情节，医圣张思邈在临终之前为主角儿留下了一个心印，让主角在不停地拷问本心的过程中，获得境界的提升。这就是一个明证。或者如佛家所言，人人心中都有一个如来。