岳麓（今湖南长沙岳麓山）书院、白鹿洞（今江西庐山）书院、嵩阳（今河南登封）书院、应天（今河南商丘）书院合称中国古代四年夜书院。

中国古代四年夜书院之岳麓书院

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座高雅的千年天井，青舍密密，屋宇麻麻，年夜门前吊挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞正在和尚办学的基本上，正式创建的岳麓书院。
这块令湖南人自满了几百年的金底文化招牌，外人不免难免会认为太甚洋洋自得，可假如查看史料，你会沉默认可，这座静静的天井其实是有如许的本钱。单就清季以来，书院便造就出17000余逻辑学生，个中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的出色人物？

中国古代四年夜书院－－白鹿洞书院

唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉正在此隐居念书，养一白鹿自娱。此鹿通人道，常追随摆布，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿师长教师，其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史，便正在念书台旧址创立台榭。到南唐升元中，正在此办起黉舍，称“庐山国粹”，也就是白鹿洞书院的前身。
白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经荣枯，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，年夜小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳诨名木，姿势各别；碑额诗联，触目皆是。这充足表现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特点。

中国古代四年夜书院——嵩阳书院

嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻山顶颠峰，面临双溪河，因坐落正在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代有名高级学府，正在汗青上以理学著称于世。北宋孔教洛派理学年夜师程颢、程颐正在此聚众讲学，使书院名声年夜振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾正在此讲学。嵩阳书院一向是主要的儒学流传圣地。
嵩阳书院正在古代并不是纯真的指一个院落而言,而是由一个主体院落和四周多个单体建筑群组合而成，其地区散布比力辽阔。年夜至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比力著名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、不雅澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－正人亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

中国古代四年夜书院－－应天书院

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫开办，位于河南省商丘市睢阳区国度4A级景致区商丘古城南湖畔，为中国古代有名的四年夜书院之一。北宋年夜中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁荣闹市，人才辈出。跟着晏殊、范仲淹等的参加，应天书院逐渐成长为北宋最具影响力的书院，是古代书院中独一一个进级为国子监的书院，被尊为北宋四年夜书院之首。