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详论代入感

2020/12/4 22:06:396270 个作者有用

什么是“代入感?”

代入感就是移情作用,英文叫做Identification,就是读者代入故事情景中,把自己的感情移入故事里的人物身上,故事人物的一举一动都会牵动读者的心弦,读者会为关心的人物而情绪起伏,哭笑喜怒。

由于网文都是单主角励志YY故事走向,如果按照这样的概念营造“代入感”,则是——

1. 故事叙述尽量主角视角,以增强主角即视感。
2. 主角性格中的亮点尽快展示出来,以增强读者对主角好感。
3. 主角行事要处于主导地位,彰显主角的故事中心地位。
4. 主角的愿望和遇到的挑战要尽快建立起来,以便读者对后续剧情产生期待。
5. 主角愿望和行事符合读者期待。

以上是101以前对于代入感的理解,但是最近接触的一些小说和影视剧,却令我对代入感有了新的理解。

比如:
电影《一九四二》中,张国立、徐帆等一群人逃饥荒,这是一群人物,其中没有绝对的主角,而且故事也不是YY励志,而是凄惨的虐心逃亡,这里面有代入感吗?没有代入感的话,观众又是怎么把电影看完的呢?

再比如:
电影《万箭穿心》,丈夫开始被妻子欺侮,他做着默默地反抗,观众显然是同情丈夫的,代入了他;但后来发现他其实懦弱无能,还在外面养小三,而妻子却在丈夫自杀后担当起照顾家庭的责任,妻子得到了观众认同,代入感转移到了她的身上。
那就奇怪了,代入感是可以转移的吗?

还有:
小说《笑傲江湖》,故事的开始是从林平之开始,他在前面是绝对的主角,代入感建立在他的身上,后面令狐冲出现,代入感怎么就跑到令狐冲身上了呢?那林平之后来不干好事,读者对他的代入感还有吗?

再有:
小说《天龙八部》中,三个主角,段誉、虚竹和乔峰,难道作者同时营造了三人的代入感?那么乔峰打死阿朱,读者感觉心痛,这是跟代入感有关吗?是不是读者同时也代入到了阿朱的身上?这又是怎么一回事?
《神雕侠侣》中,小龙女不贞,杨过断臂,两人分开15年,如此虐心,跟《一九四二》似的,代入感怎么解释?难道读者喜欢被虐心吗?

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在解释以上种种问题前,先听101讲一个故事:

有一次,101写了个小说开头,让老爹来看看稿。老爹已经66岁,戴上老花镜,慢慢地看完了6000字的开头,然后跟我说不好看。我问他是情节没意思吗?他说是。我一想,不对啊!这稿子先让媳妇儿给看了,她说还可以,怎么老爹评价如此之差?

我又问他,是人物有问题吗?他说是,这个人物是个纨绔子弟,早晨一睁眼发现睡在美女身旁,还不记得发生了什么,连自己的婚礼都赶不及,不是个好人。

我灵机一动,没有修改大的情节,仅仅修改了300多字,把主人公修改成被人陷害,一觉醒来身边多了个美女。

再让他看,他说这次好,这次有意思!

101真是震撼无比啊!也就是那次才突然明白,原来代入感是否具有,是跟一个读者的价值取向相关,而一旦代入感缺失,就是再精彩的情节也会被评价为不好看。

我父亲是66岁的老读者,他喜欢踏实稳重的主角,看到人物虚浮,就不会喜欢;我媳妇儿年轻,能接受年轻的主角宿醉身旁躺个美女,觉得这是时代潮流,所以虽然代入感不那么强,可也不讨厌。

所以,101得出结论,代入感跟读者的价值观相关,符合读者价值取向的主角言行,才会产生代入感。

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再回头看上面举的例子,当群体人物出现,跟天灾人祸做斗争,产生了AB两个对抗的阵营,一面是逃亡的A阵营,一面是跟他们作对的B阵营,包括天灾,包括日本兵和国民党等人祸。

那么101认为,其实代入感不仅仅局限在主角身上,它是读者选择支持阵营的立场体现。假如一个读者支持A阵营,希望A阵营获胜,就代入逃亡一方;假如另一读者支持B阵营,希望那些逃亡者都死掉,死一个他高兴一下,他就是代入天灾人祸一方。

至于到底代入哪一方,跟该读者的价值取向有关。

由此推论,《笑傲江湖》中,一开始发生的矛盾冲突是A阵营-林平之,B阵营-对林家辟邪剑法觊觎的敌人。因为开头林平之表现的都是正能量,所以读者支持A阵营,希望林平之获胜。但随着剧情推进,林平之蜕变为一个坏蛋,而令狐冲渐渐取代了他在读者心目中的地位,此时冲突的阵营发生了转换,A阵营-令狐冲,B阵营-觊觎他身上有可能藏有辟邪剑法的敌人。所以读者转而支持A阵营的令狐冲。

在这个善良守序的A阵营内,一切的人物都可以获得代入感加持光环,比如岳灵珊、桃谷六仙、任盈盈等,因为他们都帮助主角,读者会对他们产生好感,这就是代入感的发散现象,只对某阵营内的人物发散。

而邪恶混乱的B阵营内,岳不群、林平之等人,就是跟主角作对的坏蛋,他们不得不遭受读者的仇恨和敌视。

任我行游走在AB两个阵营,时而帮助主角,时而利用主角,所以读者对他是又同情又痛恨的,代入感就处于时时的转化变动中。
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其它的例子也可以用阵营对抗的方式来分析,都能解释得通。

由此可见,一名读者被一本书吸引的前提,是他能够从中找到自己想要支持的阵营。

如果他哪一方阵营都不想支持,也就会发生代入感缺失,他的情感无法转移进故事情境和人物身上,也就弃书不看了。

至于网文创作,由于大多是主角视角叙事,很少有从一个配角写起的,所以不需要掌握林平之这种,代入感转移的高深技巧,只需要一门心思把主角的代入感营造好就可以了。

只要记住把主角一直放入善良守序阵营内,并且时刻保证有AB两个阵营对抗,其它的符合101上面总结的五条就可以了。

这里提一下《蛊真人》这本书,它的主角行事会让一些读者觉得不能认可,比如杀害忠良,做事无底线,没有人味儿。

作者解释是要写一个真魔头,他显然不懂代入感的原理,一开始把主角放进了善良守序阵营,周围都是欺压他的人,后来实力成长后,开始干一些邪恶混乱阵营的事情,这就让读者的代入感发生摇摆,一些人选择弃书了。

解决的办法,一种是始终保持主角在善良守序阵营,另一种是引入第二主角,让第二主角保持在善良守序阵营,比如他的弟弟,但是这么做,就要开第二故事线,用他弟弟方正的视角去写一些故事,营造这个人物的可爱。挺难!

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最后想说的是,代入感是个好东西,它可以利用做一些有趣的事情:
1. 打压主角,并增强主角的抗争,会同时增强代入感,提升读者的期待感——期待翻身。
2. 主角装逼,扬眉吐气,代入感也会被增强,读者会感到爽快愉悦。
3. 让人物干一些N……可恶的事情,会削弱他的代入感。(慎用,必须同时找到有其他人物保持代入感的存在)
4. 当一个人物不想继续使用,那么可以削弱他的代入感,这样即便他投入敌对阵营,读者也不会感到难受,甚至让他死掉读者都会感到高兴。
5. 当一个人物拥有很强的代入感时,假如他(她)遭遇厄运,读者会感到极度的痛心,继而对后续剧情产生更大的期待。(小龙女失贞、阿朱之死、杨过断臂。这一条也要慎用,必须保证AB阵营存在,仍旧有主要人物在A阵营内,否则读者绝对会跑光。)

总之,代入感是作者可以用来远程遥控读者情绪的法宝,牛逼如金庸般的大师,能让读者又哭又笑,为小说中人物的命运揪心牵挂,哪怕把人物写得再凄惨,只要代入感始终存在,读者就得一边骂着一边往下看。

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最最后,再提一点101琢磨的私货,即人的是非观念是怎么来的?

一个婴儿刚出生,他(她)就潜移默化地接受周围环境的熏陶,比如看动画片,永远是英雄得到赞扬和声誉,做英雄光荣;而恶人永远被唾弃和逼视,所以做坏蛋不光彩。

再加上父母亲人们会对他说,不要偷东西做小偷,不光彩,要凭双手吃饭等等,是非观念就慢慢养成。

再大点,人类社会各种的道德观念,总体上都是正面的,这一切都导致一个人,假如他的成长是正常的,他都会有基本正确的价值观。

所以绝大多数读者喜欢伟光正的东西,因为他们都是在这个伟光正的环境中成长起来的。聪明如番茄和三少,就永远只写伟光正的主角,所以会博得大多数读者的认可。

极少数的读者人生是在黑暗中成长,他们会觉得邪恶代表了力量,而光明是虚伪的,他们会喜欢看邪恶而杀伐果敢的主角,但这些人只是极少数。单单为了迎合这些人写一个邪恶并丝毫没有良心的主角,是很危险的。

另外,年轻的读者价值观更单纯一些,他们不能理解过于复杂的人性;而年纪偏大的读者,由于被社会磨砺,他们能接受复杂的,带有一些自私自利或者说,自我保护性质的人物,也喜欢挑战权威和打破世俗的人物,因为这代表了他们对这个社会的看法和不能实现的愿望。

总之,营造代入感,必须要考虑读者的阅读心理和价值取向。


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