在品读《西游记》的时候，心中有过许多疑惑。有不少疑惑在结合原著上下文之后就豁然而解。可是，有些疑惑却始终扑朔迷离，难得真解。

比如说，在唐僧师徒经过七绝山时，忽然遇上一个蟒蛇精。那蟒蛇精还畏惧阳光，不会说话，可见还是个未得人道得小妖。可是，这蟒蛇精却与孙悟空大战了半夜，方才败逃。

这个疑问，在看了《大唐三藏取经诗话》后，终于找到了答案。

在《诗话》第四回，唐僧一行在离开礼拜了观音菩萨的香山禅院后，继续西行，来到了一个蛇子国。

原文道：且见大虵小虵，变杂无数，攘乱纷纷。大虵头高丈六，小虵头高八尺，怒眼如灯，张牙如剑，气吐火光。法师一见，退步惊惶。

《诗话》中的大虵，其实就是大蛇。诗话是说，唐僧来到了一个全部都是蛇精的国家。唐僧见了非常害怕。猴行者却说，那蛇子国的蛇精全部都有佛性，逢人不伤，见物不害。

果然，在唐僧一行经过时，百千蛇怪竟然一个个自行避让，闭目低头。

蛇妖当然不会像猴行者所说的那么善良。之所以不敢主动攻击人类，那是因为畏惧猴行者。所以唐僧慨叹道：“若然如此，皆赖小师威力。”这里的小师，就是猴行者。

这蛇子国一走就是四十里，把个唐僧走的心胆俱裂，汗流浃背。

不过，因为有猴行者护持，什么事情也没有发生。

《大唐三藏取经诗话》汇集了不少中晚唐乃是北宋时期的西游故事，相对定稿《西游记》原始很多，朴素许多。不过，它毕竟是《西游记》的主要源头，《西游记》中的许多故事，在《诗话》中都可以找到出处。

比如说这个蛇子国，在《西游记》故事中看似没有了，其实是衍化成了两处。一处是在收伏小白龙的故事中。小白龙呆在哪里?呆在鹰愁涧。鹰愁涧在哪里?在蛇盘山!

既然这个地名叫做蛇盘山，按理来说就应该万蛇盘踞，可是，《西游记》此故事中，除了提到白龙与孙悟空大战，曾经变成一小蛇外，根本没有提到其他蛇。

这是因为长期以来，在百姓的观念中，蛇其实就是小点的龙，龙也就是大 些的蛇。

另外一个原因，是蛇子国的故事又被搬迁到了后来的七绝山，其中的蟒蛇精，其实就是蛇国的大蛇衍化。像《诗话》中描写蛇怪的几句话“怒眼如灯，张牙如剑”，完全被照搬到了蟒蛇精身上。《西游记》还特意写了一个猪八戒错把蟒蛇精的眼睛当灯笼的细节。毫无疑问，这是二者之间有传承关系的一个有力的证据。

因《诗话》中说那蛇国的大蛇小蛇，见了唐僧一行人，无不“闭目低头”主动避让，于是，在《西游记》中就变成了蛇怪打斗时始终不开口说话，并且畏惧阳光，一到天亮就逃跑。