论实力，如来佛祖与镇元大仙都是能秒杀(抓)孙悟空的世外高人。在西游世界诸仙之中，两人都可进入天尊高手行列，属于最巅峰的一群存在。

不过，同为天尊，因为地位、势力，尤其是职务的不同，使得如来佛祖成为可以俯视镇元大仙的强大存在。

打一个简单的比喻，如来佛祖就好比西游世界皇帝，天庭就如古时候的朝廷，三清四帝都是宰辅级别的元老，而西方佛老如来、南方南极观音、东方崇恩帝君、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙是五方五老，即地方督抚、封疆大吏。

如来佛祖乃西方佛来，是代表天庭在西牛贺洲的最高领导，他不但是灵山佛门的佛祖，更是西牛贺洲万仙魁首。不仅仅如此，在五方五老中，如来佛祖地位超然，乃是五老之首。因此，如来佛祖的影响力不仅让他可以牢牢掌控西牛贺洲，更让他可以威慑其他三大部洲。

而镇元大仙是个怎样的角色?

此人没有仙箓，在天庭没有任何职务。王母娘娘举办的蟠桃会举办了许多界，连文殊菩萨、小张太子这样的二流仙人都能受到邀请，可是镇元大仙始终没有资格参加。

王母的蟠桃会其实就像是西游世界全国代表大会。作为西牛贺洲道家第一人的五庄观镇元大仙竟然没有受到邀请。这是为什么?

由此足可见，如来佛祖确实看不起镇元大仙。

那么，如来佛祖为何看不起镇元大仙?

首先，道不同不相为谋。

西牛贺洲就那么大，凡间百国民众，不是信佛，就是信道。民众信仰哪一方，哪一方便能得到民众供奉的香火。

香火对于仙佛菩萨非常宝贵，不但可以提高修为，凝练肉身——比如哪吒在腕骨剔肉后靠着香火重新凝聚肉身——还可以施展强大神通，甚至可以延长寿元。

有香火，仙佛才有神力。若是没人信仰，仙佛不但神力消失，连本体也会消亡。

因此，镇元大仙在西牛贺洲的影响力越大，越是成为如来佛祖的阻碍。

因此，就算是镇元大仙屡次讨好如来佛祖，主动来参加如来佛祖举办的龙华会、盂兰盆会，如来佛祖也始终没有帮镇元大仙说话，没有帮镇元大仙要一份仙箓。

其次，玉皇大帝厌恶镇元子。

原著中借沙僧之后曾经表示，镇元大仙曾经拜托寿星送了几颗人参果给玉帝、王母品尝。镇元子的意思，自然是希望玉帝吃了他的人参果，便高抬贵手，给他一份编制。

本来，对于玉帝来说，一个仙箓不算什么，可是，玉帝吃了人参果却偏偏还是不给仙箓。

到底镇元子哪里得罪玉皇大帝了?

归根究柢，是因为镇元大仙爱吹牛。

镇元子的徒弟清风明月曾经告诉唐僧师徒：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。 原著说：孙悟空听了此话，笑得打跌。

孙悟空为何不信?三清、四帝是何等人物，那都是像玉帝一般，活了几亿年的老怪物。镇元子不过是区区地仙。他的人参果树也不过活了四万六千年。镇元子顶多也是活了四万来年，却谎称自己和三清四帝是朋友。

那清风明月为何会如此说呢?根子当然在镇元大仙身上。

这位地仙之祖本身就是个吹牛大王。他不过是接到了元始天尊的一个邀请，上天听讲。就如古时候宰相召开了一个宴会，招待天下文士闲聊一般。

于是，镇元子就告诉徒弟，元始天尊是他朋友。这也罢了，竟然还说九曜是他晚辈，十二元辰是下宾。

九曜是谁?是太白金星、火德星君、太阴星君这等仙人。他们都是仙界赫赫有名的人物。

事实上，寿星到五庄观时，镇元子主动出观迎接，哪里敢视如晚辈。

因此，不但玉皇大帝厌恶镇元子，天庭群仙也都厌恶镇元子。既然玉帝和诸仙都厌恶镇元子，都不许镇元子进入体制，获得编制，那么，如来佛祖自然也不能触犯众怒。

因此，一直到西游取经结束，地仙之祖镇元大仙依然是体制外散仙一枚。