《西游记》原著中，出现了一个晓得过去未来之事的禅师，他告诉唐僧：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消”。这个禅师，就是神秘莫测的乌巢禅师。

乌巢禅师还对唐僧讲了具体的西天道路，道：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

《西游记》原著中，乌巢禅师传给唐僧的《摩诃般若波罗蜜多心经》，核心内容就是说观音菩萨修行的过程与感悟。如来吩咐贴在五指山顶的六字真言，也是观音心语。

菩萨善能遍察世人心语，但有念诵菩萨名号者，便可得其救助，所谓“观世音”也!观自在即内求诸心，参悟大道、明心见性。

所以，观音菩萨也好、乌巢禅师也罢，都只是一个“心”字，唐僧取经，就是修心炼性、明心见性的过程。

偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。拴在无为树，不使他颠劣。休教他瞒我，一拳先打彻。”《多心经》就是《心经》，悟彻了《多心经》，从多心到一心，便是正果。

乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》，其奥义即：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。千经万典，也只是修心，只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。

《西游记》原著中，乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》，与乌巢禅师给出的取经路线图，是二位一体的一回事。

所以，千山千水的第一层意思是路程遥远，多瘴多魔的第一层意思是路途曲折，接天崖和摩耳岩的第一层意思是路途险峻。

取经之路，是人生修行之路。人生之路，由嗔念孙悟空与贪欲猪八戒以及痴欲沙僧组成。

“千山千水深，多瘴多魔处”对应“仔细黑松林，妖狐多截路”，指的都是人体中那片湿热的热带山林，这个魔瘴，说的是英雄难过美人关，《西游记》里的蜘蛛精、老鼠精、女儿国王、蝎子精、玉兔精、杏仙等女子，都属于这一类。

魔主盈山，狮象称王，苍狼主簿，老虎坐堂，诸多人间乱象，是人类贪欲的结果，也是人类嗔怒的缘由。三家归一，化解恩怨，还公道于世间，便是度化众生。