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【宗教民俗】那些离我们很近的神仙

素材录入:墨星 素材来源:网络 入库时间:2017/8/25 11:23:42 对 331 个作者有用

  中国文化在数千年的演化中,儒 释 道三家对于中国人的影响为最大,且慢慢融合于一体。其中,土生土长的道教,可谓影响深远。虽然各种神仙来源有的似乎都很矛盾,但并不影响大家的信仰和尊重。民间大多驱邪,镇鬼,安家的方式方法,大多都是道家里的东西。佛家的也有,不过多是祈福之类。

  

  很多帖子都说过神仙啥的,都从他们老大说起,从鸿钧老祖开始讲,不过楼主觉得他们还是离我们比较远的,所以,我想说说我们身边的神仙。

  

  神 和 仙 是分开的。

  

  神,一般来说,这是个信仰。已经与道家佛家什么的没多大关系。有上古大神,和后世之神两种。 上古大神如: 女娲 伏羲 祝融 共工等,为人类生存发展做出了很大贡献的,又有自然之神,如社稷山川,天地星辰,土地河泽。

  

  而后世之神,则为在人间中威望很高的优秀的人,死后受到敕封到天上或者地府工作的人。而且一定是要挂了。。比如封神榜里面就那样干的。。把人弄死了,收了魂魄,再给官职,这就跟签合同似的。。。当然福利也是很好的。不过不自由。受制度管辖,不能乱来,乱来会双规,下放之类的。。。

  

  成神的话,是不需要有什么宗教背景的。也不要去读那些宗教的经典什么的,只要你有缘分或者是人间成就非常之大。死后就有人给你签合同,去做事,或去天宫,或在人间,或去地府。反正包安排工作。如古人中的尉迟敬德 秦琼 包拯 关羽等。

  

  而仙的话,又不同·广义上的仙,分为五种, 天地人神鬼。这个就是纯宗教性质的了。一般途径是两条,一条被动,一条主动。

  

  被动的如受仙人点化,仙气感染,或者嗑药嗑到仙丹之类的,这就完全是狗屎运了。如《西游记》里,白龙马也曾说过:“我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。”小白龙这时候还没升级呢,都这样厉害了。可见若是真仙跑来弄你下,岂不是更爽。

  

  主动的话就是靠自己来了,进入那个层次,也是有规定的,凡有九窍者,皆可成仙。虽然入门简单,但是,路在门里面。首先,你得信奉道教。然后读他们的经典。相当于基础学科和考试资料。然后学习基础的法术。多做善事。如果你运气好的话,偶然的得到了内部考核的指标,OK,那恭喜你了,成了一半。如果考试合格了,得到官方承认,颁发毕业证书,就算天仙了。 这个时候,你可以选择去上面工作,也可以选择自己创业。自己找个山头修行。自在逍遥。不服管辖。当然,如果考核没合格。只能算是个地仙。得长生不老之体而已。如果实在是不行了,都快挂了还没考试合格,那么还有个机会,就是成为尸解仙。通过投胎 夺舍 借尸 转世之类的方法,继续修行,以便把自己弄上去。但是成功几率很低。而且很多人都觉得这是低人一等的做法。

  

  好了。大概就那意思。我们继续回到主题。说说生活在我们周围的小神。以前,我们家里都会供神龛,上书 天地君亲师 五个大字。其实除了这个,还有其他的家神,为天官、门官、灶君、五土龙神等。

  

  先从大门说起吧,门神在我们国家是有很长很长的历史了,最早的记载就是山海经里度塑山的大桃树了,神荼郁垒二位神将。很古怪的是,为什么恶鬼要喂老虎呢=。=!!后来黄帝对他们开始祭祀,并且把桃木挂门口,以制百鬼。汉代的时候,就直接挂神荼郁垒二位神将了,后来在唐朝的时候流行挂钟馗,秦琼 尉迟敬德。还是因为李世民玄武门之变后,杀的人太多,自己的小心肝也变的脆弱起来,经常扑通扑通的乱跳,晚上还做噩梦,出现幻听,听到些古怪的声音。。搞的十分的抑郁。。秦琼他们看了心疼啊,就说,我们杀了那么多人,跟切瓜似的,这些小怪怕啥子,我们来守门,看谁敢来!于是穿戴整齐 手持武器,站在门口。果然一夜无事,但是总这样站也不是办法,就画了像在门口,发现效果是一样一样的。于是慢慢就流传出去了。大家都挂这个。

  

  当然,有需求就有满足,随着社会经济的发展,人们已经不满足于驱鬼了,取而代之的是一些更具经济利益的门神出现。如:加官进禄门神,富贵进爵门神。又有祈福门神之类的。

  

  所以以前过年之时,都是要在门边上香烧纸钱。我家里以前就是这样烧,我也跟着后面看着妈妈烧,然后插了三支香在门边,两边都有。还各烧一堆纸钱。给他们辛苦钱,他们便会护着家里,不让鬼怪来骚扰家人。

  

  发个时代感强的门神:

  

  在大门边上,一般人家会立有门官神,同时在边上会挂块红色牌子,上书天官赐福。 道家将天地水 三神 奉为三官。总司 赐福 赦罪 解厄。所以民间也是从春节开始供奉。直到正月十五。因为这天是他生日,也是他下届出差,校定人间福罪之日。民间敬奉天官,也是希望天官能给家里赐福。

  

  一般我们那的房子都设立有堂屋。中间就是一个神龛。也是常年祭祀的地方。上书天地君亲师 五个大字。左边则书本族先祖之姓氏。边上在写

  

  神明之位 “九天东厨司命” 而且对联

  

  也是因姓氏不同而所写的不同。李氏为“金炉不断千年火,玉盏常明万岁灯”,田氏的“汗马功高隆宋室,火牛妙计冠齐师”

  

  邓氏的“东汉家声远 南阳世泽长”陈氏的有“九重天上旌书贵,千古人间义字香”

  

  这个神龛常年祭祀,也是最护佑家里的了。上供祖先之灵,故三节都会有贡品香烛。三节为 端午 中秋 春节 。

  

  说完门神和神龛上的祖先。 然后就是灶神了。

  

  每家都有厨房,在厨房里供奉的就是灶神了。灶神全名叫 九天东厨司命灶王府君 专司饮食之事。又监察人间善恶之事。从商朝就开始有祭祀之礼。秦汉之时,就作为五祀之一了。魏晋之后,灶神就有名字了 叫苏吉利。其夫人名为王博颊。因其司人间善恶之事。故,灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,

  

  随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。所以每年农历十二月二十四号都是他离开人间,上到天庭汇报工作情况

  

  的时候,而这天也是谢灶神的时候。都用些又甜又黏的东西如汤圆、麦芽糖。希望粘住灶神的嘴巴,让他只在天宫上说好话。正月初四又将灶神接回来。

  

  因为普通人是无法与天帝沟通的,全靠灶神给你去说。所以在灶前是不能乱说话的。不能坐上面,不能再那埋怨。不能将刀斧随意的摆放在灶台上。

  

  以前家里无论多忙,就算是农忙时节,灶台用完了也是打扫的干干净净。我小时候在外婆家,想爬到灶台去,被她老人家骂了一顿。还很郁闷呢。

  

  井神。

  

  中国传统信仰中有海神、河神、湖神、井神,都是掌管当地的一方水域神圣。西游记里也记载了位 井龙王。

  

  井神虽小,但对家庭为单位的民间来说,作用却是最大的。很多人家里都有口井。全年用水充足,满足生存需要是很重要的。所以很早的时候,就将井神作为

  

  家神来祭祀。一般是除夕祭祀。初一封井,因为这天是上天来检查工作情况的日子,得保证井神不受打扰。平时娶妻生子,都要祭祀下井神。

  

  我小时候,在外婆家过年,就看到过。大年三十,做好了年夜饭,家里人是不能先吃的。先供奉祖先,然后,又拿上香烛纸钱 和盛在碗里的鱼

  

  肉。在井边,上香烧纸。因为他没庙宇和塑像。所以只能如此做个简单的祭祀。祈祷来年不旱,水井水满。但是孕妇是不能去滴。

  

  民间的井神,比较出名的就是柳毅了。 《巴陵县志》记载这个故事。话说柳毅去考公务员,但是没考上。只能回去,打算今后在考。路过泾阳,

  

  路上遇到个遍体鳞伤的女的在放羊。柳毅就很不忍心的想去帮她,问她怎么这样多的伤啊。。细心的安慰她。牧羊女很是感动,告知他是洞庭龙君之女,泾阳小龙之妻。但是泾阳小龙是个家暴男,经常打她。后来她实在受不了就逃了出来。龙女说,你去叫人来救我啊。

  

  柳毅说,那我咋个搞啊?我又不会飞。龙女就说,你去洞庭湖,在君山找到橘井,那里就是去龙宫的传送门。后来柳毅通过橘井直下龙宫,把小龙女被家暴的事情告诉给了洞庭龙君的弟弟——钱塘龙君。

  

  钱塘龙君气的半死,直接化身百丈赤龙,前去灭了泾阳小龙。接回了小龙女。龙君看柳毅也是读书人,一表人才的。就给他说,你考公务员也挺辛苦的,又没考中。不如做我女婿,住在洞庭水府。给你安排个

  

  工作啊。 柳毅也很开心,就答应了。于是就去主管洞庭水府与人界的传送门——橘井。柳毅就成了井神。

  

  厕神

  

  中国古代传说中的司厕之神,又叫紫姑。

  

  来历有几种说法。但都算是比较悲惨的。之前有帖子八过刘邦,其中一个厕神说法就与他有些关系。刘邦大媳妇吕后,是个女强人。

  

  吕后将一个妃子砍去双手、双脚、削光头发、挖掉双眼,薰聋耳朵,口灌哑药之后,扔到厕所里供大臣们当作“人彘”参观。那个妃子就是戚夫人。后来大家都觉得她太可怜了,就供奉她为厕神。

  

  还有种说法就是唐朝的山东人氏,名叫何梅。人很漂亮。先是嫁给个戏子。后来被寿阳刺史李景看上,但李景媳妇也是个嫉妒心重的人。对何梅百般刁难。最后在正月十五这天,将何梅弄死在厕所里。何梅冤魂不散,痛哭鸣冤。但因为是正月十五,刚好也是上界神仙下来出差的日子。于是被玉帝知道了,玉帝看她这样可怜,就封她为厕神。

  

  厕神主司占卜诸事,能知祸福。 所以古人在正月十五这天都迎厕神。用纸人 或者木头做成紫姑的样子。然后一边祭祀 一边把自己的心事向其诉说,或询问来年桑蚕之事。

  

  占卜的方式就是将木制丁字架置于沙盘上,架上插入一根竹筷,由二人用手指各扶一端,然后,询问事情,通过沙盘走向来定吉凶。 ( 是不是很熟悉。。)

  

  现在我们貌似少去祭祀了。但是日本国家对这个就很是热心。比如,在福岛地区,人们在家里上厕所的时候,进去之前一定要敲门,还要按照时间在门外说一声“早上好”或者“晚上好”之类的寒暄语。 而且在日本有种说法,勤打扫厕所能招财,家中卫生间的清洁程度和钱包的厚度会成正比。

  

  中溜神

  

  为古代五祀之一。中溜一说是家的中央。一说就是窗户。其神司一家大小之事又阴佑家人。《礼记·郊特牲》中记载有“家主中霤而国主社”

  

  以前也是作为重要祭祀的方面。但是现在似乎很少提及他,似乎有种说法,他就是后来的土地爷。

  

  但无论如何,他可以说是最善良的神了。完全是为了家操心的那种。家里有人出生了,他就跑到东岳去领文书,上面写着这个人应该

  

  是什么人,什么时候挂。阳寿多少。 家里有人快挂了,阴司来勾魂的时候,他还会拦住别人,仔细检查符文,不准随便进来。如果检查得实,才会皱着眉头慢慢的让别人进来收魂。

  

  在《春渚纪闻》中记载的有他的两个小故事。

  

  一个是南京的一个秀才叫李明仲,那时候住在山里。出去参加同学聚会,喝多酒了,走夜路被山鬼所害。将他推到山涧里面。然后,因为酒醉无力可支,自己魂魄跑出来了。到家的时候,迷迷糊糊的,看到母亲和妻子都在家里等他,他上去喊话,家人都听不到,这时候,有个白胡子的老人家,从家里窗户那出来,对他作揖说:“主人,你被山鬼所害,如今肉体在十里外的山涧里。现在

  

  若不去找回,怕是被山鬼侵占,无法还阳了”于是拉着李明仲往外面飞。果然看见他的身体还躺在那里,于是就把李秀才推进身体里面。又把他喊醒陪到天亮,李明仲才捡回条命,自己摸索着回到家。一到家就告诉家人发生的事情,然后全家都敬谢中溜神。

  

  还有个就是朝奉郎刘安行。相当于现在全国人大常委会法律委员会委员的这么一个人。他很敬重中溜神。每次喝茶前都先给中溜神敬上一杯。

  

  有天晚上睡觉做梦,一个白胡子的老人家来给他说:“主人,你寿命将尽,我已经收到那边下来的通知了。你赶快安排下后事啊”刘委员就

  

  问你谁啊?老人家就说,我是你们家中溜神,很感激你每天给我喝茶。所以今天提前告诉你安排好后事。 刘委员醒了后,就开始安排家里后事。

  

  他说,生死之事本为常理。其他我都不担心,就是担心,厨房烧火的那个丫头。性情太暴躁了,我挂了后,你们肯定留不下她,若赶她出去,她在外面也会饿死。 你们帮她找个好人家嫁出去。让她有个安稳的家庭。我也就瞑目了。 然后就沐浴更衣,躺床上准备挂了。迷迷糊糊睡到中午的时候,梦里那个老人家又来了。很欢快的告诉他:“主人今天安排婢女的事情,做的很好,玉帝看了也很高兴,特许给你延寿一纪”刘委员也很开心。醒过来后什么事情都没,十二年后,无疾而终。。

  

  虽然中溜神如此的善良,如此为家着想。但是到后来反而没被太多的祭祀。。。。

  

  五神作为家居保护神,一直在我们身边,虽然他们职位很小,但是也是完全护着我们的。每家都会有。所以天涯的各位姐妹兄弟,一个人在家看恐怖片的时候不要怕哈。说不定边上就围着他们神明一起看呢,顺便护着你。。

  

  家居五神八完了。下面说说家附近的·比如山神。土地。还有些其他的神。。。

  

  不知道有没有人看。

  

  ╮(╯▽╰)╭ 不管了

  

  自己写自己看也好

  

  现在的楼房也有啊·如果你们搬新家的时候,都会有很多讲究的。

  

  很多人在家里请神位来膜拜,但是家居神一样也护着家里的。只是形式变了下而已。

  

  山神。

  

  湘西山多,稍大些的山附近都会供有山神庙。或大或小。《抱朴子·登涉》所云:“山无大小,皆有神灵。”

  

  大到国家,所谓江山社稷。小到民间,所谓靠山吃山,靠水吃水。湘西土家人在山中打猎,苗人上山挖草药。都离不开山,一山相隔往往就是另一个寨子,山路虽然崎岖,但,祖祖辈辈都靠着山生活。山上开田,山上放牛。

  

  在我外婆家的寨子的山边,就是一座山神庙。不是很大。但不知存在多少年,以前暑假的时候,我在外婆家过暑假,早上陪着他们去放牛。路过的时候,我就用手去指那里,问,这个是什么神仙? 外婆瞪了我一下:“小孩子别乱指,会肚子疼的。那是山神老爷。”然后给我说:以前有部队的时候,路过我们这里打土匪。走过这里,有的兵不信这些,就对着里面打了一枪。寨子里的人都很气愤,但是也没敢说什么。 后来还没转过这个山头的时候,那个开枪的人就突然死了。

  

  我一直很怀疑这个是我外婆吓唬我的。 但是从另一个角度来看。民间对神灵的敬奉是很虔诚的。

  

  说到山了。突然想到几年前,高中我们下乡去劳动时候。在一个村子里。我们那组运气好,分到村长家。农活少,就是早上去放羊。六点的时候就出发了,那时候还是秋初,露水很重,爬到山上一半的时候,身上都湿透了,难受的很。村长见我们难受,就说,在坚持下,去前面山顶上有块平地。可以休息。

  

  到平地的时候,村长说:“你们知道为什么这里是平的么? 你们往前面草窠里去看看,那里有个凹下去的坑,”我们走上去看,果然有个2米深,一米多宽的坑。 村长继续说, 这里面是颗很大的铜钉。

  

  我们当时就很惊讶。。。。根本没听说过

  

  村长说:“这是当年乾嘉苗民起义失败之后,除了修南方长城之外。清政府觉得这里是有龙脉,才出那些和他们争夺天下的人。所以派人在大小龙脉上都钉进了铜钉,截断龙脉。自从那以后,我们这附近就很少出那种争天下的人了。”

  

  当年那次起义,从1793年打到1796年,攻下乾州厅城,先后包围松桃、永绥、凤凰厅城。清朝政府征调7省18万清兵大军压境,云贵总督福康安与四川总督和琳(和珅弟弟)分两路镇压,不过初期苗民利用万山便利。提出“其来我去,其去我来”的扰乱战和麻雀战。在清军的残酷围剿下进行反击。其中战败永州镇总兵苏灵,湖南提督刘君辅,贵州提督彭廷栋等数十名清军高级将领,全歼了湖广总督福宁进犯苗疆的所部6000人,云贵总督福康安重伤于岩洞寨边背子岩下,后死于铜仁。四川总督和琳死于三岔坪天堂坡山脚边。后傅鼐接任统领,提出“以苗治苗”。后因叛徒出卖。苗王吴八月被捕,关进木笼凌迟处死,但苗民起义前后一直持续11年之久。

  

  村长说,当时钉死龙脉的时候,人山人海。都是官兵,还有红衣大炮都运了过来。 不知道钉了多少山脉。

  

  湘西山多,里面不知道隐藏多少故事。

  

  山神的就说在这里了。

  

  土地

  

  土地是大家最熟悉的神灵了。又称“福德正神”。大多传说为周朝官吏张福德。为人勤政爱民,享寿一百零二岁,后因有穷人供奉他,不久有贫转富,大家都开始信奉他了,并且塑金身膜拜。后来还有三国东吴的蒋子文,唐代的韩愈,南宋的岳飞等,所以土地公一般的塑像都是穿有官服的。

  

  我们那叫土地公或者是土地佬。和他一起的还有土地婆婆。

  

  他也是离我们最近的一个神。一般每个村里都会有个土地庙。是以村为单位祭祀的。也是土家人崇敬的神祗之一。农历二月初二是土地的生日,一般供的香蜡纸张,白酒肥肉,给土地做生日。平时三节的时候,也给土地祭祀,特别是过年的时候,香烛都不会断的,每家每户都会端着饭菜,纸钱过去烧。

  

  没出去的人,也会在神龛下面设个牌位 在那烧点香纸,在家祷告。

  

  土地主司所管辖之村的家宅平安,添丁进口,六畜兴旺等工作。所以以前春耕 秋收的时候都要去上香供奉下,祈祷来年更好。

  

  一般也认为土地是城隍下属单位,人出生或者死了,都要去那里祷告下,出生的是烧下生辰八字,去世的人,家人也要去说下,让土地给引下路。

  

  说到土地神,就说个自己听妈妈说的故事吧。

  

  是外公的父亲的故事,那时候,山里还没通电呢。山多,里面的东西也多,各种野兽,以及一些精怪。外公家有只传下来的烟袋。烟嘴 烟锅都是铜打造的,一米多长。杆子是很重的木头,通体乌黑。我也不知道是什么木头做的,我小时候还拿来玩过,里面就算不放烟叶子,吸上一口,都觉得会呛鼻。

  

  外公的父亲,我们那叫太家(ga)公。 就是常年拿着这个烟袋的,后来断过一次,我看到的时候,已经是从新修复好的了。所以我也不知道原来的到底是多长。

  

  那时候山里没电,晚上人也睡的早。晚上走夜路,也是用麻杆点火,太家公年轻的经常走夜路回去,有时候就会遇到些精怪之类的跟着,或者是来骚扰走夜路的人。

  

  山里人的田都开到山上的,水田稍微矮些。稻田除了稻子,里面还会养鱼。所以暑假的时候,我最喜欢去外婆家了,在稻田里抓鱼,那叫一个爽啊。

  

  走夜路的人,经常都会听到山鬼儿在水里抓鱼吃。第二天去看,都有些鱼被抓死丢在那里,稻子也被踩坏。不过好在鱼肥的时候,稻子也要快成熟了,影响倒也不是太大。(山鬼儿,我后来想了下,应该是山魈之类的,不过现在没了)

  

  太家公一是胆子大,二也不知道从何知道些镇邪的办法。一根黑木的铜烟袋就成了武器。 有的东西跟着后面骚扰他的时候,就被他反过来给弄跑了。有时候遇到些小精小怪的,就当野物那么打出原型一样,挂在背上,带回去,自己做了吃。

  

  每次有东西背回去,离家老远就会喊家里人开门,然后说:“又有肉吃了”

  

  家里人接出来,看到后面背着被打的血糊糊的东西,有的是兔子,獐子之类的东西。

  

  久来久去的,毕竟太家公不是道士,也不是老司。 有次第二天早上才回来,脸色苍白的很。今后就很少走夜路了。家里人问起,才知道。前天他去喝酒。晚上也和平时一样走回来。但是走到一半就觉得不对。似乎今天的东西特别多,而且咕咕唧唧的在树上 路边对着他喊叫。眼睛绿绿的盯着他,他走一段,那些就跟一段。

  

  他开始有点觉得奇怪,但是也麻着胆子走,毕竟到村里就没事了,那些总不能跟进村里来,而且喊一声,人都起来了。

  

  随着走的速度越来越快,觉得风也吹起来了,透心凉的那种风,自己也开始发抖了。进村还有那么远的路,怎么办?突然听到后面有脚步声。他心里一喜,有人就好,就有伴了。慢慢转过身子。(晚上不要随便回头,吹灭了肩头三昧火就彻底完了)

  

  开始以为有人呢,这一回头,吓的半死,大叫一声。啊!!!

  

  这哪是人啊。分明是长(zhang)鬼啊!

  

  长鬼是鬼怪的一种,开始和人差不多,但是每走一步就长大一截,最后变成巨人,要把人踩死。

  

  隔得虽然不远,但是每走一步就长大一截。太家公吓的抹头就跑。但是没跑多远,前面有个桥,啪的一下就软在桥头。心里想, 今天怕是死了。

  

  就抱着桥边的墩子发抖,闭着眼睛。

  

  等了半天,也没见长鬼过来,偷偷的睁眼看,那长鬼不见了。但是周围那些小精怪还在那里。

  

  自己边上多了个人,是个老头子。慈眉善目的对着他看着。 他也是福至心灵。 直接就跪下去给老头子磕头。

  

  老头子说:“阿佬啊,你平时乱打东西,惹了山里鬼王,他们这是要教训你,要打你啊。今天我帮你,今后你莫乱来了。”

  

  太家公什么话都不知道说了, 就点头说晓得了,晓得了。今后不敢乱来了。

  

  那个老头子就说,你就在这石墩子下面莫走开,等天亮再走。放心,冇有事情。

  

  太家公点点头,然后就迷迷糊糊的闭上眼睛。等睁开的时候,已经天亮了,爬起来往回走的时候,过了桥 才想起,前面就是土地庙。那老头子,应该就是土地爷。急忙跑过去磕头。

  

  后来都去供奉土地爷救命之恩。

  

  床头婆婆

  

  全称为九天卫房圣母元君,是周文王夫人。传说周文王寿元九十七,生有百子,古代人丁单薄,崇尚多子多福,所以文王和其夫人就成了床公,床婆。

  

  床头婆婆是儿童的保护神,从婴儿诞生一直到十六岁。

  

  小孩子在外面玩的时候,是由花神护着的,晚上睡觉在床上就是由床头婆婆护着。

  

  小孩子生下来阴气很重,眼睛也很灵。你们仔细的去看小婴儿的眼珠。你们会看到有层蓝色的膜。这个就是人家说的,小孩子眼睛最干净。能看到另外的东西。也容易吸引阴灵的靠近,所以晚上经常哭,而床头婆婆就是护着他的。让小孩子免受阴灵侵占。

  

  很多地方都有拜床头婆婆的习俗。过年期间是在正月十六祭拜。在拜祭床公床母时,在睡房内置茶酒和糕点茶果等,祈祷“无病无灾,终岁安寝”

  

  一般的日子也有在初一 十五的傍晚,用三支香 鸡腿 油饭之类的供奉。

  

  床头婆婆是七夕节的生日。所以古代少男少女都要从下午6时开始,在自己的睡房内供祭床母。

  

  当然,超过十六岁的那些就出去对着夜空拜织女了。。。


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