隋唐时期的科学技术不同的文化在不同的发展时期会留下许许多多与相应文化对应的物化成果，如秦代文化有秦始皇陵，汉代有霍去病墓，北朝佛教华化的物化成果则是寺院建筑和石窟艺术等。在隋唐时代，最能够反映盛世文化的物化成果同样是在建筑上，主要有三方面：两都营造、帝陵修筑和运河开凿。

　　一、两都营造。

　　城市作为文化场的内核所在，是各文化圈的文化能量集结处和辐射中心。城市的最高形式都城，更是一国文化网络的中心枢纽。中国自古以来关于都城的营建有相当严格的规范，成书于春秋战国之际、专讲科技建筑的《考工记》一书对都城营建的规范有详细的论述。秦汉以来的中国历朝都是依据《考工记》一书的规制而建造的，其中最为典型、规模最大的便是隋唐西、东两都的营建。

　　1、西都长安。

　　隋朝西都位于汉长安城东南20里的龙首高源高地上，始筑于隋文帝开皇二年(582年)，次年随即迁入，因隋文帝曾经被封为大兴郡公，故定名为大兴城。唐代改名长安，更多时称京城，东都洛阳建成后，长安又称西京。大兴城的负责人为大丞相高颖，但高颖只是挂个名而已，实际的设计者为隋代建筑大师宇文恺(555—612)，当初的官名叫营新都副监，后建东都时又称为营东都副监，相当于两都营建的总工程师。宇文恺，陕西人，字安乐，多技艺，有巧思，除了两都营建外，还开凿了广通渠。他在营建大兴城时，总结前代都城建设的得失经验，利用龙首源四周六条岳陵(“六坡”)的自然特点构思，把都城分为外廓城、皇城、宫城三个部分，三重相依，层层递进。