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人文通史 相术论

2017/5/27 10:49:211830 个作者有用

  第一论

  夫手纹者,或散乱而粗俗,或成形而细秀,皆从胎元内所成,胎元中所出,而可辨其根蒂也。故贵人掌纹有情,清楚天然成字,文理莹洁端美也。俗人之掌纹,无纹则粗断,不粗断则散乱,或有纹冲破,或昏暗模糊也。唯手足者象木之枝干也。掌之有纹,如木之有理,木有奇纹,便为奇材。手有美纹,便为贵质。故手不可无纹,有纹者上相,无纹者下相,纹细而深者吉,纹粗而溦哔v。贵人之手,不浮筋,不露节,白如玉,红如火,直如干,软如绵,纹清纹秀,或成器物,或成形象,端祥莹润,不富则贵也。俗人之手,或硬而粗短、而筋缠,其粗如土,其硬如石,其曲如柴,肉浮肉肿,多节而无纹,筋骨粗露,纹乱、纹断、纹粗、纹湥獍怠⑷饨梗凇⑸荩回殑t夭。

  第二论

  指为龙,掌为虎,只可龙吞虎,不宜虎吞龙,龙骨欲长,虎骨欲短,手欲软而长,膞欲平而厚,骨欲圆而低,腕节欲小,指节欲细。骨露而粗, 筋 浮而散,纹紧如缕,肉枯而削,非美相也。指长掌短,聪明才足。掌长指短,无事得谤。指如竹节者,贫穷。指硬而疏者,破败。柔而密者,蓄积。手香暖者,清华。手臭冷者,下贱。手掘强如猪蹄者,愚鲁。手软滑如迥艺撸粮弧


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