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道学文化天师宗谱

2017/2/25 16:15:31对 3820 个作者有用

　　【道学文化】天师宗谱（残）

　　第一代天师

　　张道陵

　　字汉辅，本名张陵，得道后称张道陵，东汉配国封邑（今江苏封县）人。道书载：为西汉留文成侯张良第九代孙，父大顺封“桐柏真人”，母刘氏梦神人以蘅薇草授之，感而有娠。汉建武十年（34年）正月十五日晚生于呉之天目山，年及冠，身长九尺二吋，庞眉广颡，目有三角，美髭髥，垂手过膝，龙踞虎步，望之俨然。七岁读老子（道德）二篇，即了其义。又曾为太学生，通晓天文、地理、五经、诸子、谶纬图书，从学者千余人。天目山南三十里、西北八十里皆有讲诵之堂，临安神仙观、余杭通仙观即其地也。后自浙逾淮，涉河洛、入蜀山，得炼形合炁之书，辟谷少寐。永平二年（59年）以直言极谏科中之，拜江州（今重庆）令，时年２６岁，因素好黄老之道，见世风日下，不久弃官归隐于洛阳北邙山，修炼三年，有白虎衔符至座偶。建初五年（80年），章帝徵召不起。永元初，和帝徵为太傅，冀县侯，三诏不就。为寻修道宝地，而远离尘境，独携弟子王长游淮至鄱阳，沂信江至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，彷彿有青龙白虎各一长绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名，时年六十余岁，容貌益少，若三十许人。有神人自称赵公明骑黑虎诣前曰：“愿永护丹炉。”后访西仙源得制命五岳檄召万灵及《神虎秘文》于壁鲁洞（今龙虎山东北１５里），复往嵩山石室得《三皇内文》、《皇帝九鼎丹书》及《太清丹经》。闻巴蜀沴气为灾，遂往治之。初居阳平山，感太上授以经箓之法。次登西城山，筑坛墠以降五帝。再到葛璝、秦中、昌利、隶上、涌泉、真多、北平、稠粳、渠亭诸山修九真之法，得出入水火之秘及养神轻身之术，乃还鹤鸣山（一称鹄鸣山）。汉安元年（142年）上元节，感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》诸品经箓，或云《三天政法正一科术要道法文》，又着《老子想尔注》，创立了道教。立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，以廉耻治民，符水治病。教民修心、忏悔、祈祷及取盐之法，以善道教化。内与神明盟约，外行盟威之法，百姓皆奉之为师。汉安二年（143年），登青城山，治群鬼、降六魔，增至四治以应二十八宿正炁，以六十甲子生人分属各治，定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山品秩，各置神司之。永寿二年（156年），游渠亭山奉太上玉册，敕命为“六合无穷高明大帝”，继而太上敕为第六代道之外孙，而东海小童君为保举师，太上为度师，封道陵为天师，授三百人惟三人係代行治，张申、王升、李忠也。乃以印剑付子衡，戒之曰：“吾遇太上，亲传至道，此文总领三五步罡正一枢要，世世一子，绍吾之绪，非吾家宗亲子孙不传。”是日，以丹分付弟子王长、赵升，于云台峰与夫人雍氏乘云上升，在人间１２３岁，女儿文姬、文光、贤姬、芳芝皆得道上升。唐玄宗天宝七年（748年），册赠为“太师”。禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年（1108年），册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一沖玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。道教称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。

　　第二代张衡

　　字灵真，道陵之长子。东汉永寿二年（156年）袭教。衡少博学，隐居不仕。有大名于天下，精修至道，不予是接。当时皇帝闻其有道，欲徵为黄门侍郎，辞而不就，袭教后，居阳平山（金四川彭县），已经箓授弟子，克彰正一之道，言约理明，闻者有感。其为人治病，请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作书三通，其一上之天，其一埋之地，其一沉之水，谓三官手书。汉光和己未年（179年）界子鲁曰：“汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本。周行天下，除妖孼之为民害者，是以亲遇圣师，建立大教。嗣吾教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以是君，非孝无以事亲。汝其遵守成训，勿替引之。“鲁拜稽首曰：“祖师志愿宏博，因家立教，身为法嗣，敢不祇承，用宏元化。”（见《天师世家》）受印剑迄，嗣师与妻卢氏在阳平山白日飞昇。元武宗至大元年（1308年）作制曰：“朕甚慕天师正一之教，其几是乎！今有司以嗣师位号为请，惟师嗣守道噐，遗荣冲引，尙安事名，然继宗开绪，纳俗安善之迹，不可不表也。特赠‘正一嗣师太清演教妙道真君’”。

　　第三代张鲁

　　字公棋，嗣师之长子。少膺祖训，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190－193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，放置义米、义肉，行旅之人可量腹食用。若贪而食多，则鬼神始病之。犯法者，原宥三次，在行之于刑。有小过者，命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，皆以祭酒为治，民夷便乐之，雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，群下欲尊为“汉宁王”，鲁力拒之。建安二十年（215年），曹操征汉中，鲁遂避兵南山，左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达，今之走，避锐锋，非有恶意，宝货仓库，国家之有。“遂封藏而去。太祖入南郑甚佳之。又因鲁本有善意，遣人慰谕。拜鲁为镇南将军，封阆中侯，食邑万户。五子及功曹皆封为列侯，迁还中原，操子彭祖取鲁女为配。一日，鲁召嗣子盛，已经箓、印、剑授之曰：“龙虎山祖师玄坛在焉，其地天星照应，地气冲凝，神人所都，单灶秘文，藏诸岩洞，汝宜往宣吾化，修炼累功。“建安二十一年（216年）羽化，葬邺城东。弟衞，字公则，为昭仪将军，弃官学道，白日冲举。弟傀，字公仁，封为南郡太守，加驸马都尉，弃官学道，白日冲举。元成宗皇帝制曰：“为道之大，原出于天而成之在人，有汉天师之绪远矣，匪其子孙善继善成，不怠益大，孰济登兹，是以代有异人，出禅治化，系师景行焯灵，昭于简册，妙于自拔，功成不居。经不云乎，‘上德不德是以有德’。赠‘正一系师太清昭化广德真君’。”

　　第四代张盛

　　字元宗，系师第三子。汉末弃官自汉中还居龙虎山。《元史&#8231；释老志》云：“正一天师者，始自汉张道陵。其后四代曰盛，来居信之龙虎山。”初居南郑，父命嗣教，克志精修。魏世祖封“奉车都尉、散骑侍郎、加都亭侯”，不受。携印、剑、经箓自汉中还鄱阳入龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，遂以其地为居，每年以三元日（正月十五、七月十五、十月十五）登坛传箓，四方从学者千余人。自是开科範以为常。后以印剑付子昭成。既化去。逾年，复于广西贺州为广王说法，尝谓人曰：“西蜀鹤鸣，东吴龙虎，功行既成，再游南土。”其兄弟六人，皆有封赐。元至正元年（1341年），盛获赠“清微显教弘德真君”。

　　第五代张昭成

　　字道融，盛长子。少学道不懈，能端坐一室，神游数百哩，虎豹逢之皆伏。年119岁而化，面色如生，即葬后，墓生灵芝百本。一日，忽见骑鹤空中，彩云拥簇。后启棺观之，为观屡存焉。元至正十三年（1353年），惠宗赠“清微广教弘道真君”。

　　第六代张椒

　　字德馨，昭成之长子。得真人治鬼之法，以真人所授诸阶祕箓传度世人，且通晓儒书，晋安帝累徵不就。尝游鄱阳湖，月夜有一老翁登舟谒曰：“闻师家以仙道立教，愿拜师而无品阶可进，今者不意仙蹤远驻近津，获挹光仪，乞示蕴奥，以启昏愚。“天师遂告曰：“昔者得道之士，皆由规戒而入，然质心于戒，莫若质戒于心，则万法皆空，一真常存。”翁闻之遂称谢而去。俄顷，异光照耀，失翁所在，从者惊疑，椒笑曰：“此龙伯也，水族是掌，大道未闻，故来请耳。“居山时，多有神异之迹，年一百余岁，尸解而去。元至正十三年赠“清微宏教玄妙真君”。

　　第七代张回

　　字仲昌，椒之子。初能言，即问道是何物，众不能答，概然失笑而叹。五岁欲传经箓，父曰：“且读儒书。”对曰：“祖书不读，读他书何为？十岁嗣教，能辟谷导引之道，日行数百里，后入青城山不知所终，元至正十三年赠“玉清辅教弘济真君”。

　　第八代张迴

　　字彦超，仲昌之子。幼得道，丰姿俊美，德量天成。善裁鑒，日列真人诸阶品箓于净室中，严奉六时香火，终身不怠。治病驱邪，无不安愈。待人至诚，请祷者无贵贱之别，皆不吝，北魏太祖尝召赴阙问道。年九十尸解而去。元至至十三年赠“玉清应化冲静真君”。

　　第九代张符

　　字德信，彦超之子。端肃明达。凡经传子史，过目成诵。好道，传守真人之法，经箓尤显于时，四方仰之。寿九十三岁，元至正十三年赠“玉清赞化崇妙真君”。

　　第十代张子祥

　　字麟伯，德信之子。博览诸经，究探今古，曾从儒业，仕隋为洛阳尉。未己弃官袭教，与妻子回居龙虎山。服食精炼，能吐丹至掌中，光芒出户，寻父咽之。尝游河洛，登嵩山中锋石室，乐其幽胜。时乎闻兵骑声，有神来谒，自称东岳主者曰：“昔会圣师于青城，今四百余载。自魏晋以来，乱离以久，生灵受害，罪孽牵缠无由解脱。有幸重遇圣师，愿乞广宣符箓，庻俾超化。“言迄辞去。天师还山，分遣弟子宣化四方，以积玄功。寿一百二十岁，元至正十三年赠“上清玄妙大虚真君”。

　　第十一代张通玄

　　字仲达，子祥之子。天性静默，常独坐一室，非时不出，虽左右人异常罕见。岁大疫（流行病），以标执水中，汲饮者皆愈。四方无不啣感。有持帛物来谢者，概谢之曰：“吾祖以济人度世为本，安可受谢。“乞符者云集，授经箓者亦众。年九十七岁而化。元至正十三年赠“上清玄应冲和真君”。

　　第十二代张恒

　　字德润，仲达之子。好读书，经史之典过目不忘。唐高宗曾遣史召至，问以治国安民之道，对曰：“能无为则天下至矣。”一日，自阙潜归?a href="u.php?uid=1180200" target="_blank">@曰：“吾几落世网，今还我素矣。”恒善幻术，，尝置瓮于室中，对妻子茹荤饮酒，夜发瓮，皆在瓮中，经日不坏。自言吾神仙之狡狯者。年九十八而化。元至正十三年赠“上清玄德太和真君”。

　　第十三代张光

　　第十四代张慈正

　　第十五代张高

　　第十六代张应韶

　　第十七代张颐

　　第十八代张世元

　　第十九代张修

　　第二十代张谌

　　第二十一代张秉一

　　第二十二代张善

　　第二十三代张季文

　　第二十四代张正随