中国神话是纷繁复杂而富于浪漫主义色彩的，它不像西方神话是一个很严谨的一个系统，中国的神话无法组织在一起。比如那些上古大神，为什么在后来的神话世界却没有了踪迹，他们的地位和能力和道教的大仙们谁高谁低，这些都是无法解决的事情。
举个简单的例子，比如火神这个概念，在上古神话中，最早是炎帝，后来还有祝融，还有介子推，民间还有更多的传说，而在封神中还有火府星，火德星君这个概念，西游中也有火德星君的概念。所以这是无法统一的。再比如，雷电风雨这个概念，可以简单的认为是雷公电母打雷闪电，雨师降雨，也可以复杂的认为还有雷部，有二十四天君，降雨的还有龙王。太乱了，真的无法统一。　　　　　

其实讨论神话，分为四个系统： 　　　　　　　　
1，上古神话系统
一般出自古传说和一些比如《山海经》，《淮南子》这些书中。有很多故事比如，女娲补天，后羿射日，夸父追日，嫦娥奔月，精卫填海等，这是一个很凌乱的系统，不像希腊罗马神话那样有条理和体系。不过这也正体现中国古代劳动人民的浪漫主义的色彩。美丽的故事和传说伴随我们成长。所以这个系统的神话没有整理和解释的必要。　　　　　　　　
2，佛教，道教正统的经典系统
这个最专业，我们没有能力整理和解释，而且解释不好会引来"专家"的嘲骂，而且还有各种有教派，他们各有各的教义和神话体系，实在是无法整理和解释。 　　　　　　　　　
3，民间各族信仰系统
这个最乱，各族信仰都不同，比如台湾人就认为妈祖是最高神，各行各业都认为有保护神。这些民间俗神组在一个凌乱的体系，是更不可能好好的整理和解释的。 　　　　　　　　
4，神魔小说系统
中国有很多神魔小说，当然以《西游记》和《封神演义》影响力最大。这个最值得整理，因为他们有很多共通之处，有些人物跨越两书，佛道两家都有介入，而且整理出来很有意思。最最重要的是这个系统是真正属于大众的，人人都有发言权，人人都有心中的想法，真正畅所欲言，百花齐放，而且不必付任何的责任。所以我们有必要对这个神话系统的各方面做整理。  
所以我写的这个简论中国神话世界的发展，是立足于封神西游两书的。只是我的个人看法，不涉及宗教和上古神话，以期抛砖引玉，希望能和喜欢中国神话的朋友们一起交流和讨论。

一，最初的创世
首先，天地未分，世界是一片混沌的洪荒。在天地玄黄之外诞生了鸿钧老祖，而后又先后诞生了老子，元始，通天，女娲，伏羲，神农，轩辕等一大批先天圣人。老子等三人拜入鸿钧老祖门下，修成大罗金身，并在分宝岩分别得到了太极图，盘古幡，四宝剑。女娲等四人也在别处修成大罗金身。其间的很长时间内，还有其他一些先天之物陆陆续续得成人形，有些甚至得成正果。

然后，老子等七人被鸿钧老祖分派了任务。老子是创世，元始是传道，通天是镇邪，女娲是造人，伏羲，神农，轩辕三人是治政。
老子以太极图开天辟地，分清理浊，定地水风火，立四象五行，于是世界大成，万物乃生。而后老子功成身退，闲游八方，西出函谷，化身点化了群贤，群贤悟道，成立西方教。
女娲点灵气于泥土，产生了第一批的后世凡人，而后凡人交合，自然繁殖，地上人气渐旺，于是女娲退隐，总督天下群妖。群妖乃动物，植物借天地之灵气而成，有善有恶，善者助其修正果，恶者或导其向善或以力除之。
太昊伏羲氏授命治政，是为天皇，后炎帝神农氏接政，是为地皇，再后黄帝轩辕氏接政，是为人皇。三皇治世，定天地万物规律准绳。而后三皇辞政，功成归隐于火云洞。在天地人三皇治政期间，又有一些人或物陆续得成正果。
万物规律既成，天地便分而治之，鸿钧老祖扶玉帝立天庭政府，总管三界。再立幽冥，使万物阴阳轮转，生生化化。再以凡间贤人治地，在天庭政府的大管辖下，任其自治，自由发展，于是三界乃成。此已立天地之法，万世不更。

再说元始，元始授命于昆仑山传道，阐述天地之理，修仙之法，于是阐教立。一些先天而成的人加入阐教，拜元始为师，并很快在天皇时期，地皇时期得成正果成为仙人。后来又有不少后世凡人也来修仙访道，无缘者修得一些法术，有缘者在人皇时期得成正果，迟点的在五帝时期，夏朝时期，商朝时期成正果，亦成为仙人。这些人又陆续授徒讲道，于是凡间出现了很多道德之士。本着自愿的原则，阐教的仙人们有的到天上参于天庭政府的管理，比如元始门下的南极仙翁在天庭政府中掌管人间寿数。有的则在人间讲道授徒，逍遥快活。
再说通天，通天授命以四把宝剑镇压四方妖邪，截断天地诸恶，于是截教立。四方妖邪有善有恶，大都是动植物修炼而成，有的得道于先天，有的得道于天皇时期，有的得道于地皇，人皇时期。部份善类妖邪在通天的指点下归心向道，并拜通天为师，成为截教门下。

二，封神运动
天庭政府在执政三界一段时间后，发现机构太少，人员不足，不能够做到对三界全方位的管理和监督，于是便希望能有更多的阐教截教的仙人到天庭政府来当官。可是仙人们大都愿意逍遥自在，不愿公务缠身，受人管制。后来玉帝请示鸿钧老祖，鸿钧老祖于是叫老子，元始，通天三大教主共同制定封神榜，人员就是阐教，截教中的一些仙和部份凡人，待这些仙和人死后，使其免堕地狱轮回，封为神，以此充实天庭政府。
然而行此事需要借助一定的形式，正巧此时凡间君主商纣王有对女娲有不敬之词，女娲欲惩罚于他，使凡间改朝换代，如此封神运动便和商周之战联系到一起了。但天庭政府想吸收的人要求有一定的根基和能力，不能太多的借助凡人，需要有大批的阐截教之仙，而这些仙人的力量是远非凡兵凡将可以对付的。故而需要挑选一批仙人来开杀戒，于是便从元始的许多徒弟当中选了十二仙犯戒之仙作为封神大战中的主力。
由于亲自参与制定了封神榜，老子对阐截教部份仙人的命运是知道的。有些可以躲过继续为仙，有些注定要死而封神，有的甚至是死后轮回不能成神。对于这第三种仙是不公平的，于是老子为了保护这些榜上无名却又身处险境的截教仙人们，便把这些人的名字暗中告诉了西方教主接引和准提，让他们收去西方，继续修行。于是封神大战中，有的截教仙人死后封神，有的被西方教带走。至于封神运动的详细始末，可参考《封神演义》。

三，天庭政府大成
在封神运动后，天庭政府逐步的壮大和合法化，并且新增了一些部门，多了很多官员，机构逐步充实。玉帝允许凡人自行修仙，但成仙以后如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去。过了一些时间后，玉帝又发现天庭政府的不健全，依然要不断的增加部门，增加官员，但又不能为充实政府再来一场封神大战。于是玉帝便提出，天庭政府有权自行封敕凡间的优秀人物，凡间部份优秀的人物待死后可以受到敕封，受封成神在天庭或地府任职，成为天庭公务员，以此来充实天庭政府。
与此同时，封神之战后，阐截二教有的仙人留在凡间，居于三山五岳，授徒讲道，逍遥无边；有的仙人到天庭定居，宣讲大道，自在安详。玉帝也对这些仙人进行封赠，比如老子，元始，通天三大教主便成为太清太上老君，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，并高居于三十三天之上。而凡间不断的有人修道成仙，或居天，或居地，或入政府为官，神和仙们越来越多。
与此同时，老子曾经化身点化的西方教也越来越壮大，后来改称佛门，其教义慈悲为怀，普度众生，佛门众佛菩萨也法力广大，四方教化世人，与道教一同受凡间众生顶礼膜拜。经封神和西游小说的考证，后来佛门的如来佛祖即是老子在诛仙阵中带回玄都的截教多宝道人。老子曾在春秋时显化一世人相，传五千言与世，是为传大道于后人。但后贤误以此创立道教与佛门相持，此非老子本意，老子之大道应不分佛道，一统华夷。故而老子安排道门阐教中燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙，李靖，韦护等入佛门，是为佛道一统的手段。

随着三界的发展，天庭的机构大到雷部，小到御马监越来越多，人员也越来越多，真正的对三界起到了全方位的管理和监督。到后来形成了一个神占绝大多数，并占统治地位，吸收了部份道门仙人，部份佛门中人，一起组成的以玉帝为首脑的合法政府。当仙佛神三界一起组成庞大的天庭政府后，玉帝被公认为领袖治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但道门仙界只是派了部份仙与天庭众神共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

四，西游故事 　
而后天地大治，三界升平。过了一段时间，直到太上老君发现了他当年助女娲补天时留下的灵石化成了一个石猴孙悟空，于是便化身去教了悟空一番，并将当年曾送于大禹的定海神珍暗赠于他作为武器。而后悟空受封成为齐天大圣，没想到没过多久就大闹天宫惹了大祸。可能天庭很多神仙会意出悟空的师父是太上老君，故而全不尽力，后来二郎神与悟空不分胜负，观音欲出手以净瓶杀伤悟空时，老君慌忙制止，用金钢镯救悟空一命。  
悟空被抓后，琵琶骨被勾刀勾上，不得施法变化，而后老君主动要求锻炼悟空，却把悟空身上勾刀去掉，分明要他自救，密授他铜头铁背，火眼金睛之术。悟空闯下大祸，天庭自然是留不了他了，正好此时如来佛祖将要在中土传经，功成后取经之人将成正果，老君即向燃灯古佛推荐自己心爱的小徒弟孙悟空。如此悟空便名正言顺的被特赦，成为取经队伍的重要一员，取经途中，悟空多次杀伤无辜人命，论年纪修为资历都还尚浅，如何能封为佛，这显然是老君的幕后安排。这也应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能得到的最好结果。至于取经中的故事，可参考《西游记》。（关于太上老君是孙悟空的师父这个说法若不好理解，可参看我的相关贴子，有详细的完整文章）
我参考《封神演义》和《西游记》写出的中国神话世界的发展就到这里了，希望大家批评指正，修改增订。这只是我的个人看法，以期抛砖引玉，希望能和喜欢中国神话的朋友们一起交流和讨论。